作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得文学士(shì)学位后再入(rù)宗(zōng)教学院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大学，次年到(dào)英国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊(là)文和(hé)中国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序月(yuè)4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗(zōng)教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院(yuàn)主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国现代(dài)作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录(lù)了作者(zhě)小时(shí)候的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收获花生的(de)情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的(de)人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物(wù)、制(zhì)度(dù)等的考证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有对香港考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出(chū)了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许地山

　　作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因(yīn)家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序文学(xué)士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学(xué)，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研(yán)过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代著(zhù)名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学(xué)活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文(wén)学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地(dì)记(jì)录(lù)了作(zuò)者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人(rén)收获花生的(de)情景(jǐng)，通过谈论花生(shēng)的(de)好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的(de)人(rén)，不要做只讲体面而对(duì)别人(rén)没有(yǒu)好处的(de)人，表达(dá)了(le)作者不为(wèi)名利，只求有益(yì)于社会(huì)的人生理(lǐ)想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山(shān)在逝(shì)世前一年(nián)于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对(duì)器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国(guó)粹"的(de)定(dìng)义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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