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前肖是指哪几个生肖胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡服骑射的(de)故事及(jí)启示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事告诉(sù)我们什(shén)么

　　《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为(wèi)了国(guó)家的强大(dà)，进行胡服骑射改革(gé)的故事。胡服骑射(shè)的故事

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的(de)时候，赵国正处在国势(shì)衰落(luò)时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国(guó)的战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼看着(zhe)被别国(guó)兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落(luò)都是以(yǐ)游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们(men)常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人(rén)在(zài)军事服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他(tā)对手下(xià)说(shuō)：“北方游牧民(mín)族(zú)的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是当今(jīn)之快速(sù)反(fǎn)应部队，带着这样(yàng)的部队驰(chí)骋疆场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对(duì)胡(hú)人(rén)骑兵的优(yōu)越性(xìng)，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射改(gǎi)装军(jūn)队是强兵的(de)道路(lù)，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌(dí)包围之中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯郸(dān)城提出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的(de)主张，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

启示

　　这篇故(gù)事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王(wáng)发明(míng)了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴(jiàn)别(bié)人的长(zhǎng)处(chù)，来(lái)弥补自己的短处。

基本解释

　　据《战国策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵(zhào)世家》也(yě)记(jì)载：“十九年正月(yuè),大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易(yì)胡(hú)服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵王(wáng)召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华(huá)夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧(mù)部族的(de)“马(mǎ)射”（骑(qí)在马(mǎ)上射(shè)箭），有(yǒu)别(bié)于(yú)中原地区传统的(de)“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规(guī)军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么道(dào)理

　　《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的(de)故事

　　赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北进攻中山(shān)国(guó)，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达代(dài)地，再(zài)向(xiàng)北(běi)直至(zhì)数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥(féi)义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学(xué)骑马与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白(bái)的。

　　即使天下(xià)的(de)人都嘲(cháo)笑我，我也(yě)这么做，一(yī)定能把(bǎ)北方(fāng)胡人(rén)的领(lǐng)地和中山国都夺(duó)过(guò)来！”于(yú)是改穿胡服。

　　国(guó)人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他(tā)：“家事(shì)听从父(fù)母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有(yǒu)利人民为(wèi)根本；处理政(zhèng)事要有(yǒu)一(yī)定(dìng)原(yuán)则，要(yào)以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论(lùn)明白，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完前肖前肖是指哪几个生肖是指哪几个生肖成改(gǎi)穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地(dì)区在圣贤(xián)之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游(yóu)观，让(ràng)周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不(bù)顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族的服装，是擅改古(gǔ)代习(xí)惯、违背人(rén)心(xīn)的举动(dòng)，我希望(wàng)您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什(shén)么能守(shǒu)得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守了。