十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未(wèi)作(zuò)充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者(zhě)带(dài)进一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人(rén)人都仰望，不(bù)知道这秋日情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内(nèi)容(róng)的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的(de)写法，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月联(lián)想到(dào)天下人(rén)的望月，又由赏月的(de)活(huó)动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才(cái)点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗(shī)人却并不采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非(fēi)真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈(yù)显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息(xī)打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这里指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚(jù)，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为(wèi)题(tí)材的(de)版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构(gòu)想出的意境(jìng)，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而(ér)且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显示(shì)了它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛(fēn)，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月明人远、思(sī)深情长的(de)意(yì)境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜(yè)为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的(de)写法，从作(zuò)者的一群(qún)人的望月联(lián)想到天(tiān)下(xià)人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的(de)活动(dòng)升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思(sī)”必然(rán)是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不(bù)采用正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己的思念(niàn)之切；而(ér)是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀远(yuǎn)的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在(zài)望月，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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