徐太志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事(shì)情的(de)经过，首(shǒu)先我们必须要(yào)来了解了解徐太志(zhì)到底是一个怎(zěn)样的(de)人，徐太志的职(zhí)业是歌手(shǒu)，在韩(hán)国乐坛(tán)中他算得上是名(míng)气非常大(d切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天à)的前辈了，并(bìng)且(qiě)在徐太志(zhì)的身(shēn)上还有一种魅力是让(ràng)人莫(mò)名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志即便(biàn)已经隐退多年，大家还是(shì)会(huì)对他印(yìn)象深刻(kè)，既然徐太志是(shì)这(zhè)么一(yī)位有魅力(lì)的人(rén)，那他是怎(zěn)么(me)和恶魔(mó)事件扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔(mó)就会让人有(yǒu)害(hài)怕的感觉，徐太志和这种事(shì)情扯上(shàng)关系让(ràng)人感到很恐惧啊(a)。

1972切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天年2月21日出生(shēng)于韩国首(shǒu)尔的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐(lè)队中都(dōu)有徐(xú)太(tài)志加入的(de)痕(hén)迹(jì)，可惜最后乐(lè)队也(yě)都逃不(bù)过解(jiě)散(sàn)成员各奔前(qián)程的(de)命运，一直到90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕(shuò)、李朱路组成(chéng)“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像组(zǔ)合和(hé)流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌(gē)手组合，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的(de)恶魔事件(jiàn)其实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也(yě)是“徐太志和孩子们(men)”专辑中销量最(zuì)少的一张，就(jiù)是(shì)这张专辑让徐太志不(bù)再(zài)是大家口中的歌手和音(yīn)乐人那么简单，而变成了最让韩(hán)国人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志的音乐不再是单(dān)纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判(pàn)的对象”存(cún)在，他(tā)这(zhè)样(yàng)的歌手(shǒu)应该(gāi)不会有第(dì)二(èr)个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太志的歌曲传出来(lái)的(de)，当时流传(chuán)“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒(dào)过来(lái)听，传达了(le)撒旦(dàn)的信息”的传闻在(zài)全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带(dài)分解后，将卷筒换向反方向插进，然(rán)后用(yòng)卡带录(lù)音机收听《教(jiào)室理念(niàn)》的话就会听(tīng)到“血不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志本人极力否认(rèn)，但(dàn)一部分(fēn)宗教人士还(hái)是认为这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太(tài)志是恶(è)魔中的(de)恶(è)魔。

事实(shí)上(shàng)这样(yàng)的说法完全是没有依据(jù)的(de)，就是(shì)三人成虎(hǔ)的传言所造(zào)成大家心里一定的心理暗示，徐(xú)太志身上确实有一种魅(mèi)力会让人莫名(míng)其妙的被他吸引，但因此就说他是恶(è)魔就有点太(tài)不科学的(de)，说白了大家还是都喜(xǐ)欢凑热(rè)闹罢了(le)，一点会引起争议的(de)新(xīn)闻被放大(dà)都会给当事人造(zào)成无法(fǎ)挽回的后果与影响，以后大家(jiā)如果(guǒ)再碰上一些匪夷所(suǒ)思(sī)的传闻，还是要(yào)多思考思考再决定要不要站队(duì)。

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