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张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么(me)年代(dài)是两种说法(fǎ)，一(yī)说是公元1年-公(gōng)元99年，一(yī)说是公(gōng)元(yuán)1年-公(gōng)元100年(nián)的。

　　关于公元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代以及公元1世纪(jì)是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年结束，公元1世纪是什(shén)么年代，公元(yuán)1世纪是多少(shǎo)年到多(duō)少年(nián)，公元1世纪是多少年(nián)对应中(zhōng)国的朝(cháo)代等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世纪是(shì)什(shén)么年代

　　两种说法，一说(shuō)是(shì)公(gōng)元(yuán)1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代(dài)的(de)单位(wèi)。

　　一个世纪是(shì)一百年(nián)，通(tōng)常是(shì)指连续的一百年。

　　当用来计算日(rì)子时，世纪通常(cháng)从(cóng)可以被100整除的年代或此后一(yī)年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自(zì)于耶稣纪元后，其中(zhōng)的(de)1年通常表(biǎo)示“吾(wú)主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公(gōng)元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世(shì)纪(jì)的第一年(nián)。

　　不过，有(yǒu)人(rén)将公元1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这种定义的话(huà)，2000年则(zé)为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元(yuán)一世纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是(shì)西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政(zhèng)君，六十余年为天下母，辅(fǔ)佐(zuǒ)了(le)四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母(mǔ)王政(zhèng)君为(wèi)凭借(jiè)，最(zuì)初(chū)装出恭谨勤劳的样(yàng)子(zi)，不知(zhī)疲倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后(hòu)来(lái)他广结(jié)名士和将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不(bù)论地方远近，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让(ràng)他们做官(guān)。

　　为了收(shōu)买人心，他(tā)把从自己封邑里收来的(de)钱和粮(liáng)，都(dōu)拿出来赠送(sòng)给宾(bīn)客(kè)，而(ér)自己家(jiā)里却过着十分俭朴的生活(huó)，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居大司马，以太后(hòu)名义执掌军政大(dà)权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十(shí)二(èr)月，汉平帝死后，王莽指使同党向(xiàng)太皇太后王政(zhèng)君上书，要求让(ràng)他代天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从(cóng)这一要求，由王莽摄政，称(chēng)为(wèi)“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽(mǎng)立年(nián)仅两岁的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺(rú)子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政(zhèng)旧事，为代汉做(zuò)准(zhǔn)备。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代汉称帝的符命(mìng)图谶频(pín)繁出现(xiàn)。

　　公元8年(nián)（居(jū)摄三年），梓潼(tóng)人哀章(zhāng)制作(zuò)铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄(huáng)帝金策书(shū)》，伪托汉高(gāo)祖遗命(mìng)，令王(wáng)莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见太皇(huáng)太后(hòu)，坐在(zài)未央(yāng)宫(gōng)前殿，即天子位，定国号(hào)为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他的托古改制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章帝时召集(jí)大夫(fū)、博(bó)士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观(guān)召开的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出(chū)“罢(bà)黜百家，独尊儒术(shù)”以来，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝(cháo)君主(zhǔ)的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由(yóu)于(yú)当时(shí)各(gè)家儒学学派(pài)传承不同，对(duì)于儒家经(jīng)典的版(bǎn)本、内容多有(yǒu)争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开(kāi)“石渠阁会议”加(jiā)以统一(yī)，但是经历王(wáng)莽新(xīn)朝(cháo)的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元(yuán)元年(nián)（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把谶纬之学正式确立为官方(fāng)的(de)统治(zhì)思(sī)想(xiǎng)。

　　为了巩(gǒng)固(gù)儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)的统治地位，使儒(rú)学与谶纬之学进(jìn)一步结(jié)合(hé)起来，汉(hàn)章帝建初(chū)四年（公元79），召(zhào)集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论(lùn)五经异同，这就(jiù)是(shì)历(lì)史上有名(míng)的白(bái)虎观会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝(cháo)廷(tíng)修缮儒学之所。