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易经是(shì)道家仍是(shì)儒家

　　易(yì)经是道家也是儒家的。

　　《易经(jīng)》既归于道(dào)家，又归(guī)于(yú)儒家，是道儒两家的知指导思维。《易(yì)经》包含(hán)了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三(sān)部易书，其间(jiān)《连山》和《归(guī)藏》现已失(shī)传，现存于世的只(zhǐ六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思)要《周(zhōu)易》。

　　《易经(jīng)》内容五光十(shí)色(sè)，在中华(huá)民族前史上有着不行代替的前(qián)史位置和效果(guǒ)，千(qiān)百，年(nián)来，对中华民族(zú)政治、经济(jì)、思维、文(wén)明都产生了巨大影(yǐng)响。

易经(jīng)中的主方客方是指谁

　　易经里设有讲主、客(kè)方(fāng)，这是占卜术(shù)里的概念。

　　也有人认为先动者为主、后(hòu)动者为客；动方为客，静方为主(zhǔ)；自动者(zhě)为客，被(bèi)迫者为动者为主。

　　若自己(jǐ)契合上述所述，也(yě)能够认(rèn)为是(shì)自己(jǐ)。

　　易经，是论述六合(hé)人间万象(xiàng)改变的(de)陈(chén)旧(jiù)经典，是博学多(duō)才(cái)的(de)辩证法(fǎ)哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三部易书(shū)，其间(jiān)《连山》《归藏》现已(yǐ)失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》蕴(yùn)涵着朴(pǔ)素深入的(de)自然法则和(hé)辩证思维(wéi)，是中华民族才智的(de)结(jié)晶。

易经的主方是自己吗

　　易经里设有讲主、客方，这是占(zhàn)卜术里的概念。

　　也有人认为先动者为主，后动者为客；动(dòng)方为客，静方为主(zhǔ)；自动者(zhě)为客(kè)，被迫者为动者为主。

　　若自己契合上(shàng)述(shù)所(suǒ)述(shù)，也能够认为是自己。

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