仁政在现代(dài)社会的(de)意(yì)义议论文，仁政(zhèng)在现代社会单反可以带上飞机吗(huì)的意义短篇(piān)是孟子仁政思想的现代(dài)意义：现代实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代(dài)老(lǎo)百姓(xìng)的生活疾(jí)苦，制(zhì)订有利于百姓生活(huó)的相关(guān)政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫富差距(jù)，更能(néng)缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的(de)合谐的。

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　　孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的现(xiàn)代(dài)意(yì)义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于百(bǎi)姓生活的相关政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫富(fù)差距，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛(máo)盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁(rén)政”，国家的当政政(zhèng)府才(cái)稳(wěn)固，才能受到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助他国(guó)，结交盟(méng)友，与(yǔ)人为善，这样，才能(néng)提高自(zì)己的国际(jì)地位,在危难(nán)之时，才会得到更多其它国家的(de)支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思(sī)想，发展为仁(rén)政学说，成为其政治思想的核(hé)心。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原(yuán)则运用于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治(zhì)阶级(jí)的(de)长远利益。

　　孟子(zi)一方面严(yán)格区分了统治者(zhě)与被(bèi)统(tǒng)治者(zhě)的阶级地位，认为“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”，并(bìng)且模仿周(zhōu)制拟定了一套从天单反可以带上飞机吗子到庶(shù)人的等级制度；

　　另一(yī)方面，又把统治(zhì)者和被统治(zhì)者的(de)关(guān)系比作父母对(duì)子(zi)女的关系，主张统(tǒng)治(zhì)者应该像父(fù)母(mǔ)一样关心人民的疾苦(kǔ)，人民应该像(xiàng)对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最(zuì)理想(xiǎng)的政治，如果统(tǒng)治(zhì)者实行(xíng)仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活(huó)，推(tuī)行虐政，将(jiāng)会失去(qù)民心(xīn)而变成独夫民贼(zéi)，被人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的(de)具(jù)体内容很(hěn)广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天(tiān)下的途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民本思想的(de)线索。

　　这种(zhǒng)思(sī)想是从(cóng)春秋时期(qī)重民(mín)轻神的思想发展而来(lái)的。

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