唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之(zhī)一，除净、丑以(yǐ)外的男性角(jiǎo)色称(chēng)为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物(wù)的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中扮演(yǎn)各种不同(tóng)年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不(bù)干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与(yǔ)宋元杂剧(jù)所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位低(dī)下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚色(sè)制度发展(zhǎn)而来(lái)，按照南昆(kūn)的路子(zi)，包括老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初(chū)步(bù)定型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角色(sè)，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或(huò)称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮(bàn)演贤(xián)妻良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的(de)花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的(de)架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及(jí)武花(huā)脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多为中年(nián)以上的(de)男性(xìng)。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义(yì)而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的(de)角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中(zhōng)国国粹(cuì)，中国戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆续(xù)进(jìn)入北京，他们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人合(hé)作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些地方(fāng)民间曲调，通过不(bù)断的交流(liú)、融(róng)合，最(zuì)终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在(zài)清朝宫廷内开(kāi)始快(kuài)速(sù)发展，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺术(shù)纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北(běi)京为中心，遍(biàn)及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列(liè)入“人类非物质文(wén)化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆造的产(chǎn)物，而(ér)是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实(shí)践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综(zōng)合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴(dài)面具(jù)和(hé)参军(jūn)戏副净(jìng)的(de)涂(tú)面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏(xì)曲理论(lùn)家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的(de)代(dài)面，发(fā)展为宋、元的涂面(miàn)，形成(chéng)为(wèi)明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具有全国(guó)性的(de)大剧种(zhǒng)，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员(yuán)一起出(chū)现在(zài)舞台上的活的(de)艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深(shēn)受人民群众(zhòng)的(de)喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲脸谱中具有特(tè)殊的(de)地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一(yī)种写意和(hé)夸张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开(kāi)合来表(biǎo)现气质，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不同图案象征(zhēng)人物(wù)性格。唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族(zú)特色的(de)一种特殊(shū)的(de)化妆方法。

　　由(yóu)于每(měi)个历史人物或某一(yī)种类型的人物(wù)都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按(àn)照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的(de)来(lái)源(yuán)，一般(bān)的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据(jù)某种性格、性(xìng)情或(huò)某(mǒu)种特殊类型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等(děng)；白(bái)色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画(huà)方法，基本上分为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧(jù)中角色的五官部位和面部(bù)的(de)纹(wén)理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和(hé)生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧(jù)的情节服(fú)务，可是发展到(dào)后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到(dào)深，本身就(jiù)逐渐成为(wèi)一种具有(yǒu)民族特(tè)色的、以人的面(miàn)部(bù)为表现手段的图案艺(yì)术了(le)。

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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