转(zhuǎn)世灵童这个词语不(bù)知(zhī)道大(dà)家(jiā)有没有听说过(guò)，这是一(yī)种(zhǒng)藏(cáng)传佛教的说法，对(duì)于(yú)不了解的(de)人(rén)来说，第一(yī)次听到转世(shì)灵童的时候会从字(zì)面上去理解这个词语的意思，质疑转世灵童这样的事情(qíng)到底有科学(xué)依据(jù)吗？或者又(yòu)是从(cóng)其他地方了解相关消(xiāoc42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式)息，给人如此严(yán)肃感觉(jué)的事情最后居然是用抓阄的方式来决(jué)定(dìng)的，未免有些太好笑(xiào)了吧，对于(yú)这点(diǎn)我们下面(miàn)就详细了解了解，最起码以后(hòu)说起来这种(zhǒng)事情(qíng)的时候才(cái)不会显(xiǎn)得很无(wú)知，转世灵童其实根本不(bù)是我们想象中的那种投胎转世。

很多人一(yī)听说转(zhuǎn)世灵(líng)童(tóng)就觉得不科学，是骗c42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式人的东西，但其实许多事情存在即合(hé)理，况且转世灵童又不是大家想象中的投胎转世会(huì)带着以前记(jì)忆的(de)那种(zhǒng)，所谓(wèi)的(de)转世灵童只是我国藏教的一种(zhǒng)文(wén)化制度，这种制度(dù)是藏传(chuán)佛教特有(yǒu)的传承方式(shì)，起(qǐ)源(yuán)于(yú)公元12世纪西(xī)藏(cáng)佛教噶(gá)玛噶举派该派黑帽系(xì)首(shǒu)领圆寂(jì)后门徒(tú)推举一幼(yòu)童为转(zhuǎn)世(shì)继承(chéng)从那之后就开始(shǐ)有了活佛(fú)转世的办法，各(gè)教派先(xiān)后(hòu)效仿此方法。

在公元14、15世纪之(zhī)交，藏传佛教格鲁派创立，并逐(zhú)渐形成了达(dá)赖喇嘛和班禅额(é)尔德尼两大活佛(fú)系(xì)统(tǒng)。转世制(zhì)度(dù)则(zé)是在格鲁派(pài)创始(shǐ)人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后(hòu)，为(wèi)了防止(zhǐ)内部(bù)分(fēn)裂，于是(shì)采取(qǔ)了这种(zhǒng)噶玛噶举(jǔ)派(pài)的转世办法，由高僧及根敦朱巴(bā)的亲属指定一(yī)名男孩作为(wèi)根敦朱巴的转世，这种方法(fǎ)就(jiù)形成了(le)赖(lài)喇嘛活佛(fú)转世(shì)系(xì)统(tǒng)，不过经过历史的演变(biàn)，后来的达赖(lài)喇嘛都必须经中央政府(fǔ)册封才能得(dé)以确认。

寻找转世灵童的方法(fǎ)有很多(duō)，大概分为非掣签方式和(hé)金瓶掣签方式，前者可以按照遗嘱(zhǔ)、预言、神谕、征(zhēng)兆(zhào)、奇观等方法寻(xún)找转世灵童，至(zhì)于后者(zhě)是从(cóng)清(qīng)朝(cháo)乾隆(lóng)时期开始出现(xiàn)的金瓶掣(chè)签方式(shì)，为了避免徇情指认，于是活佛转世的认定(dìng)权开始掌握在中央手中，由中央直接审批和册封，这种认定方式还算正常(cháng)，倒是之前的非掣签方式实在是太随(suí)心所欲了(le)，简直(zhí)是完全撞运气抽签(qiān)决定一样。

转世灵童这种事情其实(shí)并没(méi)有(yǒu)科(kē)学依据，只(zhǐ)不过(guò)是一种文化而已(yǐ)，大家可以不理解但也(yě)不(bù)能不尊重人家的文化，中国上(shàng)下(xià)几千(qiān)年(nián)，很多文化都是现在的(de)我们所不能(néng)完全理解的，不能理解就要学会体(tǐ)谅，存在即(jí)合理，只要这种制度还没有被彻(chè)底取缔，那么就一定有道理，当然不(bù)管(guǎn)是转(zhuǎn)世灵童(tóng)还是(shì)转世(shì)制度现在基本上都已经看不到(dào)了，大(dà)家生活如此丰富(fù)多彩，谁还(hái)会去关心这(zhè)种问(wèn)题啊。

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