杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原文(wén)，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自(zì)《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的。

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　　小编(biān)整(zhěng)理(lǐ)了杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼(bǐ)之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人(rén)担(dān)心天(tiān)会塌、地会(huì)陷，自(zì)己无处存身，便(biàn)食不(bù)下咽(yàn)，寝(qǐn)不安席卅是什么意思，卅是什么意思,读音。

　　另外又有个(gè)人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整(zhěng)天都在天(tiān)空里活(huó)动，怎(zěn)么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气(qì)体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积(jī)的土块罢了，填满了四(sì)处，没有什(shén)么地方是没有土块的(de)，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其危难(nán)群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦(qín)国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都(dōu)方(fāng)城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝(cháo)一个很有气(qì)量(liàng)的(de)人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑(cén)义(yì)等(děng)大(dà)臣都(dōu)投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不去巴(bā)结(jié)。

　　先天(tiān)二(èr)年(nián)，太平公主事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连(lián)的人(rén)很多(duō)，象(xiàng)先暗中化解，救了(le)许多人，那(nà)些人事后都(dōu)不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南道按(àn)察使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望(wàng)明公(gōng)采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们(men)的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政的(de)人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他(tā)们(men)，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难道(dào)他们不明白我(wǒ)的话(huà)如果要用刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常(cháng)说：“天下(xià)本来无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将事情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文(wén)如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有可以生存的地(dì)方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的担心而担心(xīn)，就去(qù)劝(quàn)导他，说：“天不(bù)过是(shì)积(jī)聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方是(shì)没有(yǒu)空气的(de)。

　　你的(de)举(jǔ)止呼(hū)吸(xī)，整(zhěng)天都在空气(qì)中进行，为什(shén)么还担心(xīn)天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果真是积聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星星也是(shì)空气中发光(guāng)的气(qì)体，即使掉下来，也(yě)不会伤害(hài)到谁。

卅是什么意思，卅是什么意思,读音　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，它(tā)填满(mǎn)了四处(chù)，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行，为什么还担(dān)心地会(huì)陷下去(qù)呢？”于是那(nà)个杞国人才放(fàng)下心来很开心，劝导他(tā)的人也放下(xià)心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中国战国时期道(dào)家经典著作《列子》中记载(zài)的(de)一则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠的(de)故(gù)事，嘲笑了(le)那(nà)种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见(jiàn)于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观阐明(míng)其人(rén)生观而采用了这(zhè)则寓言。

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