明经和进(jìn)士的区(qū)别(bié)，明(míng)经和(hé)进士两(liǎng)门考试的(de)内容是明经和(hé)进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同的。

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明经和进士的区别，明经和(hé)进(jìn)士两门考试的内容

　　明经和进士区别(bié)是起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习(xí)经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变成应举(jǔ)的预备(bèi)机(jī)构(gòu)，也被人们视为(wèi)与学习西(xī)学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的(de)时(shí)代背景中，似乎学堂(táng)代(dài)表进(jìn)步，书(shū)院代表(biǎo)落(luò)后(hòu)，尽管有些新式书院实(shí)际(jì)上是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间(jiān)，康有为(wèi)不仅(jǐn)奏过《请废八股试(shì)帖(tiē)楷法改试策论折》，而(ér)且也上过《请饬(chì)各省改书院淫(yín)祠为学(xué)堂折》。

　　当时(shí)许多(duō)有识之(zhī)士也对书院的弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚(fǔ)督院(yuàn)整顿通(tōng)省书院禀(bǐng)稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众多书(shū)院(yuàn)的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣(xuān)告(gào)了(le)书院这一中国传统的教育组织(zhī)形式(shì)和进士科一起随着(zhe)科(kē)举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年(nián)间(jiān)，又于进士(shì)、诸科外别设一(yī)明(míng)经科，分二经、三经、五经，考试时问大义(yì)十条，试时务策三条，出身(shēn)同于进士，直至(zhì)宋神宗(zōng)时方(fāng)废除。

　　三、考试(shì)内(nèi)容不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时务策(cè)以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明(míng)经(jīng)和(hé)进士有什么区别(bié)

　　明经和进士的区(qū)别在于(yú)起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时(shí)期，被(bèi)推举者须明习经(jīng)学(xué)，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了(le)书院这一(yī)中国传统的教锋(fēng索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的)逗育组织(zhī)形(xíng)式和进士科一(yī)起(qǐ)随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试(shì)内(nèi)容：明经科考(kǎo)经学(xué)和(hé)时务策。

　　进士(shì)科除考经学和时务策(cè)以(yǐ)外(wài)，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积(jī)极(jí)影响：

　　科(kē)举制度的出(chū)现打破(pò)了以(yǐ)往(wǎng)中国政治(zhì)制度当(dāng)中传统的世袭制观念，政(zhèng)府决(jué)定(dìng)从(cóng)民间选拔人才，原来官宦家族(zú)的地位(wèi)就受到了威胁，皇上(shàng)这样(yàng)做的目(mù)的，就(jiù)是为(wèi)了减少传统(tǒng)家族对皇权的制约(yuē)，整(zhěng)顿(dùn)政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响也(yě)是非常深(shēn)远的，十五至十六(liù)世纪，这种制度(dù)逐渐流(liú)传到了东亚的一些国家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教士来到(dào)中国，将这(zhè)种特别的选官(guān)制度流(liú)传到了欧(ōu)洲，一直延续到今(jīn)天(tiān)的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在人们的心里依然(rán)影(yǐng)响巨大。

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