周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什么(me)解释是我要像(xiàng)周公一样，像(xiàng)天下英雄一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什(shén)么解释

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说(shuō)：“文(wén)王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕(pà)失去(qù)天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时(shí)的(de)心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱(chàng)歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱(qián)，徒(tú)劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成(chéng)为国(guó)家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也(yě)在(zài)这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿(dùn)饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个世界上(shàng)失(shī)去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自(zì)世界各地(dì)的(de)人才，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭(fàn)中多(duō)次(cì)吐出(chū)食(shí)物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一(yī)浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来表(biǎo)达他(tā)对人才的渴求(qiú)和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心是什么意(yì)思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思(sī)，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的(de)意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的英杰真心归(guī)顺与我含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比(wǒ)。

　　出(chū)自曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌(yàn)，心念(niàn)旧恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī)个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别(bié)重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一(yī)群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了(le)三周却(què)没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海不(bù)弃涓(juān)流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英(yīng)杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是(shì)政(zhèng)治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治路线和(hé)政治策(cè)略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔(róng)铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了(le)诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运(yùn)用了比(bǐ)兴手法，达(dá)到寓(yù)理(lǐ)于情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能够按照抒(shū)情诗(shī)的特(tè)殊规律来取得预期的社(shè)会效果，这(zhè)一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进(jìn)步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一(yī)主题所作的(de)高度(dù)艺术化的表现(xiàn)，也得(dé)到(dào)了历史(shǐ)的(de)肯定(dìng)。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公说(shuō)：“文(wén)王(wáng)之(zhī)子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的(de)时(shí)候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如(rú)早晨的(de)露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的(de)缘(yuán)故，我现在一(yī)直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时候(hòu)能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香(xiāng)村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子(zi)）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的(de)儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的(de)叔叔(shū)，他也(yě)在这(zhè)个世(shì)界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然(rán)害怕在(zài)这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各(gè)地的人才，周公不(bù)得不(bù)多次在(zài)洗澡(zǎo)时抱(bào)着头发，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多次吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公食、一(yī)浴(yù)、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他对人才的渴求(qiú)和对(duì)人才的追(zhuī)求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意思(sī)，是指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就(jiù)是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)”的意(yì)思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝，何枝(zhī)可(kě)依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而(ér)出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个(gè)个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光稀疏，一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了(le)三周却(què)没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是(shì)为曹渗祥操当时所实(shí)行的政(zhèng)治路线和政治(zhì)策略服务的；然而(ér)它(tā)那政治内(nèi)容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁(yù)的(de)抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的(de)特长(zhǎng)，准确(què)而巧妙地运(yùn)用了比(bǐ)兴手法，达(dá)到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能够按照(zhào)抒情(qíng)诗的特(tè)殊规律(lǜ)来取得预期(qī)的社会(huì)效(xiào)果，这一创作经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进步意义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题(tí)所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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