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揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊？是(shì)211700的。关于盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊以及盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是(shì)多少啊(a)，盱眙邮政(zhèng)编号是多少，江苏盱眙(yí)的邮编(biān)是多(duō)少，盱眙县区(qū)号(hào)邮编，盱眙县(xiàn)的邮编等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

盱眙的邮编号码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚热(rè)带与暖温带过(guò)渡区域，属季风性湿润气(qì)候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平(píng)原(yuán)；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有低(dī)山、丘岗、平(píng)原、河湖圩区等多种地貌(mào)。

　　盱(xū)眙拥(yōng)有众(zhòng)多(duō)文化旅游(yóu)资源(yuán)，曾获“中国旅游强县”等(děng)荣誉(yù)称(chēng)号(hào)。

　　2016年盱眙被国家揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音旅游局评为第二批(pī)国家全域旅游示(shì)范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋名(míng)城——古泗州州府所(suǒ)在地，曾孕育一(yī)代(dài)开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境(jìng)内(nèi)古迹众多(duō)，境内出土(tǔ)过世界(jiè)最早的彗(huì)星运(yùn)行图和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投(tóu)资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫(wèi)生乡镇（县城）命名名单

地方(fāng)文化

古代(dài)文(wén)化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远古(gǔ)文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院(yuàn)士、古脊椎动物和古(gǔ)人类(lèi)研究(jiū)所所长杨钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界的(de)下草湾淮(huái)河东(dōng)岸(àn)采集到一段骨化石，经研究确认(rèn)为人的股骨化石，是更新世晚(wǎn)期人类(lèi)化石，距(jù)今4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被(bèi)命名(míng)为(wèi)“下草湾(wān)人”，考古界称为下草湾文(wén)化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾(wān)人”股骨化石的(de)发现打破(pò)了“南方更新世晚期的地层中，无(wú)原始人类踪迹可寻(xún)”的论(lùn)说，是迄今(jīn)为(wèi)止江(jiāng)苏人类乃(nǎi)至(zhì)中国人类(lèi)老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史(shǐ)前文化可直溯五千年(nián)前。

　　据(jù)对盱(xū)眙范(fàn)家(jiā)岗(gǎng)、大墩头(tóu)、六(liù)郎墩等(děng)遗址(zhǐ)考古成果表明：早在良渚文化时期(qī)、大汶口文(wén)化(huà)时期盱眙就有(yǒu)丰富(fù)的(de)史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年(nián)代以(yǐ)来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(hu揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音áng)花(huā)塘、东阳(yáng)等地出土新石器时代的石(shí)斧、石镰(lián)和大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是(shì)范(fàn)家(jiā)岗(gǎng)古遗址，考古学(xué)家在这里发现了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足(zú)，泥(ní)质(zhì)灰陶有圆柱形(xíng)鼎足(zú)，黑皮(pí)陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器(qì)上的(de)那些绳纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布纹(wén)，都凸现盱眙(yí)人的艺术天赋；石斧、石镰(lián)显(xiǎn)然是盱眙(yí)人与大(dà)自然(rán)抗衡(héng)斗争，征服(fú)后的重要见证；这些陶(táo)器(qì)兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文(wén)化特(tè)点，自(zì)觉(jué)借(jiè)鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南北(běi)交汇处的盱眙具有(yǒu)包(bāo)容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流传着许(xǔ)多古老的(de)有趣故事，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中(zhōng)尤(yóu)以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人(rén)物为(wèi)内容(róng)的传说和(hé)故(gù)事(shì)。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天官(guān)的(de)传(chuán)说，徐偃(yǎn)王的传说，管(guǎn)鲍(bào)分金(jīn)亭的传说(shuō)，泗州大圣的(de)传(chuán)说，陈婴的传(chuán)说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的(de)传(chuán)说等。

　　二(èr)是以地名掌故为内容的(de)传说和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱(xū)眙的(de)来历，黄花塘的传说，明(míng)祖陵(líng)的传说(shuō)，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的(de)传说，万塘的传说，四(sì)十里桥的传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动植物、土特产等方面的传说(shuō)，如磨盘山(shān)与摩(mó)旗山的传说，七(qī)品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹(zhú)，野马追(zhuī)、泽兰(lán)的传说等。

　　这(zhè)些传说和故事，分别从不同侧面，饶有趣味地(dì)介绍了盱眙的人(rén)物历史、自(zì)然概貌、社(shè)会生产、风土人情以及文化传统，反(fǎn)映了人民(mín)群(qún)众的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养的提高和民族精神(shén)的增强起到了(le)潜移默化的作用，许多传说故事(shì)已结集出版(bǎn)，有(yǒu)的还被改编成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠(zèng)珠(zhū)”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传(chuán)奇(qí)”、戚天(tiān)宫(gōng)的传说等。

盱眙的邮编号码是多少啊(a)

　　盱眙的邮编号码是(shì) 211700

　　盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是(shì)多少(shǎo)啊？是(shì)211700的。关于(yú)盱眙的邮编号码是多少啊(a)以及盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少啊，盱(xū)眙邮政编号是多少，江苏盱眙的邮编(biān)是多少，盱眙县区号(hào)邮编，盱眙县的邮编等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

盱眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热(rè)带与(yǔ)暖温带过渡区(qū)域(yù)，属季风性湿润气(qì)候。

　　地势(shì)西(xī)南(nán)高，多丘陵；东北(běi)低、多(duō)平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖(hú)圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国(guó)旅游强(qiáng)县”等(děng)荣誉(yù)称号(hào)。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游(yóu)局评为第二批国(guó)家全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋名(míng)城(chéng)——古泗州州府所在地，曾孕育一代开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内(nèi)出(chū)土过(guò)世(shì)界最早的彗(huì)星运(yùn)行图和(hé)战国时期的(de)陈璋(zhāng)圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国(guó)家卫生(shēng)乡镇（县城）命名(míng)名(míng)单

地方(fāng)文化

古代文化

　　下草湾文(wén)化是(shì)盱眙远古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的下(xià)草湾(wān)淮河东岸采(cǎi)集(jí)到一段骨化(huà)石，经研(yán)究确(què)认为人(rén)的股(gǔ)骨化(huà)石，是更新(xīn)世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万年，属于(yú)晚(wǎn)期(qī)智能(néng)人，被命名(míng)为“下草湾(wān)人”，考古界称为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的发现打(dǎ)破了“南方更新世晚期的地(dì)层中，无原始(shǐ)人类踪迹可(kě)寻”的(de)论说，是迄(qì)今为止江苏人类乃至(zhì)中国人类老(lǎo)祖宗(zōng)的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文(wén)化可直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱眙(yí)范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成(chéng)果表明：早在(zài)良渚文化(huà)时期(qī)、大汶口文化时期盱眙就(jiù)有(yǒu)丰富的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在(zài)管镇、官滩(tān)、维桥、桂(guì)五(wǔ)、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出(chū)土新(xīn)石器时代的石斧(fǔ)、石镰(lián)和(hé)大量的陶(táo)器残片(piàn)。

　　尤其是(shì)范家(jiā)岗古遗(yí)址，考古学(xué)家在这里发现了许多陶器，主要有红陶(táo)，还有(yǒu)灰(huī)陶、黑皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红(hóng)陶(táo)有扁圆形鼎足，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦(xián)纹(wén)和亚(yà)布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋(fù)；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然(rán)抗(kàng)衡斗争(zhēng)，征服(fú)后的重要见(jiàn)证；这(zhè)些陶器(qì)兼(jiān)有大汶(wèn)口、龙山、良渚文(wén)化特(tè)点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南(nán)北交汇处的盱眙具有(yǒu)包容精神(shén)。

传(chuán)说故事

　　盱眙民(mín)间流传着许多古老的有(yǒu)趣故事，主要有：传说、故(gù)事(shì)、神话、笑话(huà)、谚(yàn)语(yǔ)等，其(qí)中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人(rén)物(wù)为内容的传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚(qī)天(tiān)官的传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分(fēn)金亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈(chén)婴的(de)传说(shuō)，苏轼、米(mǐ)芾的(de)传说，陈(chén)毅、罗(luó)炳辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故(gù)为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘的传说，明(míng)祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王(wáng)河与九里荒的传说(shuō)，万(wàn)塘的传说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植(zhí)物(wù)、土特产等(děng)方面的(de)传说，如(rú)磨(mó)盘(pán)山与摩旗(qí)山的传(chuán)说，七品县令为何称(chēng)芝麻官，紫竹林(lín)为(wèi)什么没有紫竹，野(yě)马追、泽兰的(de)传说等。

　　这些传说和故事，分别(bié)从不同(tóng)侧面，饶有趣味地(dì)介绍(shào)了盱眙的(de)人物历史、自然(rán)概貌、社会生产、风土人情以及文化传统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化(huà)素养的提(tí)高和民族精神的增强起到了(le)潜移默化的作(zuò)用，许多传说故事已结(jié)集出版，有的(de)还被改编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎(láng)”、“铁(tiě)山寺传奇(qí)”、戚天(tiān)宫的传说等。