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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸(wán)二而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失(shī)者十(shí)一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也(yě)，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而不王宝强学历，王宝强不是84年的吗!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎(hū)！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领之事(shì)，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼(ní)适楚(chǔ)，出(chū)于(yú)林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不(bù)坠，则失(shī)者十一(yī)让困，累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘(jū)，吾执(zhí)臂(bì)也，若槁木(mù)之枝，虽(suī)天地之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼，何为而(ér)不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子(zi)到楚(chǔ)国去，经过树林，看见(jiàn)一个(gè)驼背老人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先(xiān)生真是(shì)巧啊，有(yǒu)门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习(xí)，在竿头累叠起两个丸子(zi)而不(bù)会坠落，那(nà)么失手的情况已经很少(shǎo)了，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落，那么失手的情况十次不会超过一次了(le)，迭起五个丸子(zi)而不坠落，也就会(huì)像(xiàng)在地面王宝强学历，王宝强不是84年的吗上拾取一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地(dì)面(miàn)的断木，我举竿(gān)的手臂，就(jiù)像枯(kū)木的树枝，虽然(rán)天地(dì)很大，万(wàn)物品类很(hěn)多，我一(yī)心(xīn)只注意(yì)蝉的翅膀，从(cóng)不思(sī)前想后左顾(gù)右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心志不(bù)分散(sàn)，就是高度(dù)凝聚(jù)精神，恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专(zhuān)心致志，排除外(wài)界的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学苦练(liàn)，并(bìng)持之(zhī)以恒，就(jiù)一定能(néng)有所成就(jiù)，即使(shǐ)先天条件(jiàn)不足也(yě)不例(lì)外。

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