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　　三年(nián)级下册寓言故(gù)事有(yǒu)：一、《邯郸学(xué)步》比喻生搬硬(yìng)套，机械地模仿(fǎng)别人，不(bù)但学(xué)不到别人的长处，反而会(huì)把自(zì)己原有的(de)本事(shì)也丢掉(diào)。

　　出处：《庄子·秋水》记(jì)载，有一个(gè)燕(yàn)国人(rén)到赵国(guó)的(de)首都邯郸去(qù)，看到那里人走路的姿势很美，就(jiù)跟着学起来。

　　结(jié)果不(bù)但学得不像，而(ér)且把(bǎ)自(zì)己原来的走法也(yě)忘了，只好爬着回去。

　　二、《狐假(jiǎ)虎威》比(bǐ)喻仰仗或倚仗别人(rén)的权(quán)势(shì)来欺压、恐吓人(rén)。

　　出(chū)处：《战国策(cè)·楚(chǔ)策一》记载，老虎寻(xún)找各(gè)种野兽(shòu)吃掉他们(men)，抓到(dào)一只狐狸(lí)。

　　狐(hú)狸说(shuō)：“您不敢吃我(wǒ)。

　　上帝派(pài)遣(qiǎn)我来做各(gè)种野兽(shòu)的首领，现在你吃掉我，是违背上帝的命令。

　　你认为我的话不诚实，我在你(nǐ)前面行走，你跟(gēn)随(suí)在(zài)我后面(miàn)，观看各种野兽看见(jiàn)我有(yǒu)敢不(bù)逃跑的吗？”老(lǎo)虎认为狐(hú)狸的话(huà)是有道(dào)理的，所(suǒ)以就和它一起走。

　　野兽看(kàn)见(jiàn)它们都逃跑(pǎo)了。

　　老(lǎo)虎(hǔ)认为它们(men)是害怕狐狸(lí)才逃跑的。

　　三、《百发百中(zhōng)》比喻射箭、打枪、打炮等每(měi)次都能打(dǎ)中(zhōng)目标。

　　出处：《战国策·西(xī)周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。

　　”译文：楚国的养由基是射箭的能手(shǒu)，距离柳叶(yè)百步(bù)射箭，百发百中(zhōng)。

　　四、《捕风(fēng)捉影(yǐng)》风和(hé)影子都是抓(zhuā)不着的。

　　比(bǐ)喻说话做事丝毫没(méi)有(yǒu)事(shì)实根据。

　　出处：《汉(hàn)书·郊祀(sì)志(zhì)下》：“听(tīng)其言，洋洋满(mǎn)耳，若将(jiāng)可遇；

　　求之(zhī)，荡荡如系风捕景（通“影”），终(zhōng)不(bù)可(kě)得(dé)。

　　”译文：听(tīng)他们的(de)说话，满(mǎn)耳(ěr)都是美好的景(jǐng)象(xiàng)，好(hǎo)像(xiàng)马上就能遇见神仙一样；

　　可是，你要寻(xún)找(zhǎo)它，却虚无缥缈，好像要缚住风、捉住影(yǐng)子(zi)一样不可能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻(yù)毫无必要的忧虑(lǜ)和(hé)担心(xīn)。

　　出(chū)处：《列子·天(tiān)瑞》中说，杞(qǐ)国(guó)有个人担(dān)心天会(huì)塌(tā)下来，自己(jǐ)无处安(ān)身，以致(zhì)吃不下饭，睡不好觉。

三年级必读的寓言(yán)故(gù)事有哪些

　　三(sān)年级必读的寓言故事有：《克雷洛夫(fū)寓言》、《中国古代(dài)寓言(yán)》、《伊索寓(yù)言》等。

　　1、克雷洛夫(fū)寓言。

　　作者采取拟人的手法(fǎ)，以(yǐ)物喻人，以(yǐ)动(dòng)物的口吻讲述(shù)了一个(gè)个深刻(kè)的哲理，不仅告诫读者在生活中应当如何(hé)为人(rén)处世(shì)，还影射了当时的社(shè)会(huì)背(bèi)景，揭露了当时统治阶级(jí)的(de)罪恶，有些寓(yù)言故事甚至是直指(zhǐ)沙(shā)皇本(běn)人(rén)，有着极春芹(qín)者强的人民性和现实性。

　　反映广泛的社会生活(huó)，刻画社(shè)会上各种人物的复杂性(xìng)格，抒(shū)发作者(zhě)的民(mín)主思(sī)首(shǒu)消想，具有一(yī)种特殊的(de)感染力。

　　2、中(zhōng)国古(gǔ)代寓言(yán)。

　　古代寓言是我国文(wén)化宝(bǎo)库中(zhōng)一颗璀璨的明珠(zhū)。

　　自先秦开始，我国就(jiù)涌(yǒng)现出(chū)许多(duō)哲理性很强(qiáng)的寓(yù)言，如掩耳(ěr)盗(dào)铃、狐假(jiǎ)虎威，滥竽扒薯充数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着(zhe)许多哲理，告(gào)诫人(rén)们(men)如何正(zhèng)确为人(rén)处事(shì)，给人们带来(lái)了深(shēn)刻的(de)智慧启迪。

　　3、伊索寓(yù)言。

　　《伊索(suǒ)寓(yù)言》原名《埃索波斯故(gù)事集成》，相传是由出生于公元前六世纪的古希腊奴隶伊索(suǒ)口授正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角流转下来，后人根据拜占(zhàn)庭僧(sēng)侣(lǚ)普(pǔ)拉努德斯收集的寓(yù)言以及陆续发现的古希腊(là)寓(yù)言传抄编订(dìng)而成。

　　《伊索寓言》共357篇(piān)，大部分故事(shì)来源于民间，包含了古希腊、古印(yìn)度、阿拉伯和基督教的故事，其中(zhōng)大多(duō)以动物为(wèi)主。

　　用来比喻人(rén)间权贵，揭(jiē)露其残(cán)暴的本(běn)性，还用简短精炼(liàn)的小故(gù)事教(jiào)人处世原则，揭(jiē)示(shì)出生(shēng)活中蕴(yùn)含的真理。

　　《伊索寓言》是世界上最早的(de)寓(yù)言故(gù)事集，是世(shì)界(jiè)范围(wéi)内流传较广(guǎng)、影响较的经典作品之一，是世界文化史上的文学(xué)瑰宝，具有不凡(fán)的思想和艺(yì)术价(jià)值。

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