周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是(shì)什(shén)么解释是我要像周公(gōng)一样，像天下(xià)英(yīng)雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是(shì)什(shén)么解释

　　至(zhì)于(yú)“周公赐养”的典故(gù)，据(jù)说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王(wáng)伯父(fù)，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发(fā)，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失(shī)去天(tiān)下(xià)男人(rén)。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露(lù)水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子(zi)不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三(sān)次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭(fàn)、三次喂食，仍(réng)然害怕在(zài)这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自(zì)世(shì)界(jiè)各地的(de)人才，周公不(bù)得不多(duō)次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一(yī)顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱(bào)、一(yī)顿饭、三吐”来表达(dá)他对(duì)人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的(de)食(shí)物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是(shì)我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心(xīn)念旧恩。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客(kè)踏着田间小路(lù)，一个个屈(qū)驾前来探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀(xī)疏(shū)，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之(zhī)所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤(xián)下士(shì)，愿(yuàn)天(tiān)下的英(yīng)杰(jié)真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时所(suǒ)实行(xíng)的政治路(lù)线和政(zhèng)治策(cè)略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却(què)完(wán)全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确(què)而巧妙地运(yùn)用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人(rén)的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经(jīng)能够(gòu)按照抒情(qíng)诗的特(tè)殊规律来取得预期(qī)的社会效果，这一创作经验(yàn)是值(zhí)得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的(de)高度(dù)艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯(kěn)定(dìng)。

　　周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么(me)意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么解释是我要像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样(yàng)真诚地臣服于(yú)我的(de)。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养”的典故，据(jù)说周(zhōu)公说：“文(wén)王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头发，一顿饭(fàn)三(sān)吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故(gù)，我现在一直(zhí)在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客(kè)人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了(le)莫(mò)都钱，徒劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈(quān)，靠(kào)什么树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公(gōng)推，回(huí)到世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周(zhōu)公(gōng)之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的(de)儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界(jiè)上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭(fàn)、三(sān)次喂(wèi)食(shí)，仍然害怕在这个世界上失去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人(rén)才，周(zhōu)公不得不多次在(zài)洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中(zhōng)多次(cì)吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来表达(dá)他对(duì)人才(cái)的渴求和(hé)对(duì)人才的追求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心是什么(me)意(yì)思

　　首(shǒu)先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南(nán)飞阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高(gāo)，海不(bù)厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀(huái)的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而(ér)出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间(jiān)小路，一个(gè)个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星(xīng)光稀疏，一群寻(xún)巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了(le)三(sān)周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它(tā)们(men)栖(qī)身之所？高山(shān)不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性很(hěn)强的诗(shī)作，主要是(shì)为(wèi)曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策(cè)略服务的；然而它那(nà)政治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌(gē)的特长(zhǎng)，准确(què)而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情(qíng)、以情感人的目的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时代，曹操(cāo)就(jiù)已经能够按照抒情诗的特(tè)殊规律来取得(dé)预期的社会(huì)效(xiào)果，这(zhè)一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义，所(suǒ)以他(tā)对“求贤”这一主题(tí)所作的高度艺(yì)术(shù)化的表(biǎo)现(xiàn)，也得到了历(lì)史(shǐ)的肯定。

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