手握日月摘星辰,世间无(wú)我这(zhè)般(bān)人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州是手握(wò)日月摘星辰全(quán)诗内容是：危(wēi)楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可(kě)摘星(xīng)辰的(de)。

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手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面　　出自唐代李白(bái)《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似有(yǒu)百丈之高，站在(zài)上边(biān)仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的(de)星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗(shī)的内容记录了李白夜游(yóu)寺(sì)庙(miào)的(de)有(yǒu)趣(qù)经历(lì)。

　　全诗没有一(yī)个生(shēng)僻字，从头(tóu)到尾用“夸(kuā)张(zhāng)”的手法(fǎ)，形象而又逼真地写出(chū)了(le)山寺之奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句(jù)正(zhèng)面描绘(huì)寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突(tū)兀(wù)醒目，与“高”字(zì)在同句(jù)中的巧妙(miào)组合，就(jiù)确切、生动、形象地将(jiāng)山寺(sì)屹立山(shān)巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽(jǐn)致(zhì)地描摹了出来(lái)。

　　次句以(yǐ)极(jí)其夸张的技法来(lái)烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的审美视(shì)线引向星(xīng)汉灿烂的夜空，非(fēi)但(dàn)没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔(kuò)感，以星(xīng)夜的美丽引起人(rén)们对高耸入(rù)云的(de)“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的(de)心理状(zhuàng)态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心理中，读(dú)者(zhě)完全(quán)可以想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与“天(tiān)上人”的相距之近，这样(yàng)，山寺之高也就不(bù)言自明了。

　　 诗人(rén)用(yòng)夸张的艺(yì)术手法(fǎ)，描绘了山(shān)寺(sì)的高(gāo)耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座(zuò)楼好像有一百(bǎi)尺高，诗人站在(zài)楼顶(dǐng)就可以用(yòng)手摘下(xià)天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯(wéi)恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻字，却(què)字字(zì)惊人，堪称(chēng)“平字见(jiàn)奇”的绝(jué)世佳(jiā)作(zuò)。

　　诗人(rén)借助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn)，从而将一座几乎(hū)不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者(zhě)面(miàn)前，给(gěi)人(rén)身临(lín)其境(jìng)的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊(jīng)天(tiān)人，这些(xiē)仿佛是(shì)童(tóng)稚的(de)想法(fǎ)，被(bèi)诗(shī)人信手(shǒu)拈来，用入诗中(zhōng)，让(ràng)人顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律富于变化而又和谐(xié)统一(yī)，具有浓郁的浪漫主义色(sè)彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地(dì)表现出了(le)人在高处的愉悦、豪(háo)放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一(yī)般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶(dǐng)山的江心(xīn)寺。

　　但(dàn)还有多篇题(tí)目与内容均(jūn)与(yǔ)此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一(yī)举手就可(kě)以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯恐(kǒng)声音太(tài)大会惊动(dòng)天上(shàng)的神仙(xiān)）等，其作者署名也相(xiāng)当复(fù)杂，有李(lǐ)白、王(wáng)禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之(zhī)后最具个(gè)性特色、最伟(wěi)大的(de)浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉(yù)，与(yǔ)杜甫(fǔ)并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现(xiàn)出(chū)蔑视权贵的傲岸(àn)精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自(zì)然景色，表达对祖国山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神(shén)话传说中(zhōng)吸(xī)取营(yíng)养和(hé)素(sù)材，构(gòu)成其特有的瑰玮(wěi)绚烂(làn)的色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术的(de)巅(diān)峰。

　　存世(shì)诗(shī)文千余篇，有《李太(tài)白集》三十卷。

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三(sān)少(shǎo)的(de)作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日月作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定(dìng)乾坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至(zhì)今(jīn)我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力量可以握住太(tài)阳月(yuè)亮和星星，人(rén)世间再(zài)也没有第(dì)二(èr)个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤(kūn)，从荒(huāng)古到如今只有我足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明(míng)之(zhī)子(zi)，被龙皓晨和采儿(ér)的感情(qíng)所悟，最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒之(zhī)心(xīn)给了龙皓晨使(shǐ)其(qí)复活，离开(kāi)了(le)圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识(shí)碎片来到(dào)斗罗大(dà)陆，于(yú)星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇，继而(ér)帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化(huà)为(wèi)生灵之金，神识寄宿于(yú)霍(huò)雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为(wèi)万(wàn)载寒冰玉(yù)髓床(chuáng)导致霍雨浩体(tǐ)内雪(xuě)丹被(bèi)点燃(rán)而燃(rán)烧神(shén)识(shí)碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后(hòu)死亡，化(huà)为陪(péi)颂(sòng)霍(huò)雨(yǔ)浩的第三(sān)武魂。

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