赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化也(yě)就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科(kē)学的说法是(shì)寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的电流(liú)给特定的神经带动还未完全(quá防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正n)死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主(zhǔ)要(yào)作用是(shì)通过(guò)共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避(bì)并不是最初(chū)的(de)想法，因为也有听(tīng)到了(le)反而过来(lái)看(kàn)的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸(shī)体通电来让(ràng)尸(shī)体产生动(dòng)作(zuò)的原理是(shì)一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战，而是(shì)在(zài)《山(shān)海经大(dà)荒(huāng)西经》中就(jiù)有(yǒu)记载(zài)：有巫山(shān)者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外地(dì)客死(sǐ)他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾(céng)有鸟载(zài)人(rén)归(guī)的(de)传说，在四川三星(xīng)堆(duī)中发现的一些法器，其实(shí)就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下(xià)是一(yī)个(gè)铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一(yī)定(dìng)要在夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人都会背一(yī)个(gè)篓子(zi)，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于混轮行走(zǒu)时(shí)会发(fā)出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做(zuò)咒语的东(dōng)西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具(jù)就是滑轮(lún)和铁针、已经相关(guān)固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程(chéng)序，把死人处理后用(yòng)活人冒(mào)充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的(de)来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于(yú)这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)事，父(fù)亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落(luò)归根、魂归故里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那(nà)么不(bù)管隔的多(duō)远(yuǎn)也(yě)要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外(wài)面去(qù)世，若是(shì)不(bù)将尸体运回故(gù)乡，会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会(huì)变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为(wèi)有(yǒu)这样的传统，再加上古代(dài)不像现在这样交通发(fā)达。在古(gǔ)代，很多(duō)地(dì)方交通闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既能将尸体(tǐ)运回去(qù)，又能让死者魂归故(gù)里，这(zhè)也是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边(biān)摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招魂(hún)铃，免(miǎn)得(dé)魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官(guān)方(fāng)聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的(de)处决，不一定是在(zài)犯人的(de)老家，这样当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体就得运(yùn)回犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专门派(pài)人去(qù)送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且(qiě)很多官差也不大乐(lè)意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很晦气的(de)事(shì)。

后来官(guān)方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人(rén)组(zǔ)成，一个人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负责引(yǐn)路，而且(qiě)两个(gè)人在(zài)路上(shàng)也互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的(de)地方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时(shí)清(qīng)朝官方任用的(de)赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸人，并不是(shì)一样(yàng)的，湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘一(yī)些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被战(zhàn)争波及、或(huò)者(zhě)意外死亡的人，这三种是可(kě)以赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就是(shì)指非正常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷(léi)劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸(shī)体不(bù)全(quán)的(de)，不能(néng)赶。总的说，就是(shì)被(bèi)迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和离(lí)奇死亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么(me)人能从事(shì)这个(gè)职业？
当然赶尸(shī)人这个职业(yè)，也不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么(me)就需要(yào)进(jìn)一步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项(xiàng)测(cè)试(shì)：就是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳(yáng)看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那(nà)么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并送到指(zhǐ)定的(de)地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若(ruò)是(shì)能取回来，表示(shì)测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑(huò)，克死异(yì)乡(xiāng)的并(bìng)不(bù)只是在(zài)湘西那(nà)边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其(qí)实(shí)，这(zhè)个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地(dì)方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许外(wài)来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压(yā)根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸人过来(lái)，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在(zài)其(qí)他地(dì)方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随(suí)着(zhe)交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也(yě)慢慢的(de)消失在防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正了(le)历史(shǐ)的(de)长河中，毕竟现在(zài)也不(bù)需要这样去赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完成。

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