刘备(bèi)文(wén)学是什么(me)意思，刘备(bèi)文学啥意(yì)思刘备(bèi)文(wén)学(xué)其实是黄书(shū)的一种委婉说(shuō)法，刘备有很多的称号，其中被很多(duō)人熟知的就是皇叔的身份，所以在这个基(jī)础(chǔ)之(zhī)上去理解，就比较(jiào)容易了(le)，那么，刘(liú)备文学是什么意思(sī)什(shén)么梗(gěng)？下面滚锁常识小(xiǎo)编就(jiù)来说说的。

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刘备(bèi)文学(xué)是什么意思，刘备(bèi)文(wén)学啥意思

刘备文学是什(shén)么意思什么(me)梗

　　刘备文学这个词可以把它分开来理解，可(kě)能这样就比较通俗易懂，比如说，刘备，大家都知(zhī)道(dào)在古代是皇叔的身(shēn)份，文学也(yě)就是说(shuō)是书本之类的意思，连接起来(lái)就是皇叔(shū)文学也就是(shì)说(shuō)，这个(gè)刘备文(wén)学的意(yì)思就是黄书!

　　这个和之前的(de)那(nà)个脆皮鸭文学(xué)差不多，脆皮(pí)鸭的拼音缩写(xiě)就是(shì)cpy但是如果再(zài)把这个cpy拼成拼音(yīn)的话就是cha pi yan的意(yì)思了。

　　这样一说大家(jiā)是不是看(kàn)的非常透彻了？其实这些(xiē)词(cí)就(jiù)是因为单纯(chún)的说可能有(yǒu)点太(tài)露(lù)骨，所以(yǐ)就委(wěi)婉的(de)一点，这样(yàng)也(yě)方便理解(jiě)。

刘备为什么(me)被称为(wèi)皇叔

　　《三国演义(yì)》中的刘备(bèi)，有(yǒu)许多称号，其中最得意的是皇叔。

　　那么，如(rú)果(guǒ)汉献(xiàn)帝有知(zhī)，他会(huì)不(bù)会承认这位皇叔父呢(ne)？《三国演义(yì)》的刘(liú)备，是称号最多的一个人物。

　　刘备(bèi)生(shēng)就一副大(dà)贵的(de)异相：两(liǎng)耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳。

　　可是(shì)幼年丧父，家境贫寒，只(zhǐ)得以织(zhī)席子(zi)、卖草鞋为生，于(yú)是(shì)他(tā)的政敌(dí)们常(cháng)常(cháng)骂(mà)他为卖履小(xiǎo)儿，吕布(bù)在白门楼上，又骂(mà)他(tā)为大(dà)耳贼。

　　这是两个带侮辱(rǔ)性的(de)称号(hào)。

　　刘备投曹操时，曹操上表推荐他为豫(yù)州(zhōu)牧，这是一州(zhōu)的军政长官，地位(wèi)很高。

　　因此人们常称他为刘豫州。

　　在汉代，人们又称州郡长(zhǎng)官(guān)为使君，所以刘备又被(bèi)称为(wèi)刘使(shǐ)君。

　　在(zài)刘备(bèi)打天下(xià)的过程中，最有号召作用，也是他(tā)最(zuì)以为得(dé)意的一个(gè)称(chēng)号，是皇叔。

　　它为(wèi)刘(liú)备兴复汉室的口号提供了(le)一个(gè)合法的身份，也是刘备对抗曹(cáo)操的一件政治法(fǎ)宝。

　　《演义》第(dì)60回中刘备与庞统商量(liàng)取西川时，谈到自己处处同曹操作对：今与吾水火相敌者，曹操也。

　　操以(yǐ)急，吾以(yǐ)宽(kuān);操(cāo)以暴，吾以(yǐ)仁;操(cāo)以诵，吾以(yǐ)忠(zhōng)。

　　每与操相反(fǎn)，事乃(nǎi)可成。

　　在这(zhè)里，刘备还有一句话没(méi)有说出来：操挟天子(zi)以令诸(zhū)侯;吾以‘皇叔’号召(zhào)天下。

　　当然(rán)，这话只(zhǐ)能藏在心里，是不能明白说出(chū)来的(de)。

　　《演(yǎn)义》的(de)作者显然十分重视刘备的皇叔身分。

　　为此(cǐ)，专(zhuān)门在第二十回写了一段(duàn)汉献帝(dì)同刘备认亲的文字。

　　书中煞有(yǒu)介事(shì)地列了一段宗族世谱(pǔ)，按照谱系，刘备比(bǐ)献(xiàn)帝(dì)高了一辈，乃(nǎi)帝之叔(shū)也。

　　献帝平空得了这样一位仁德(dé)之名布(bù)于(yú)四海的英雄(xióng)之叔，心(xīn)中大喜，居然将刘备请入偏殿行叔(shū)侄(zhí)之礼(lǐ)。

　　从此，人(rén)们都称刘备为(wèi)刘皇叔。

　　刘皇叔这个称号一出(chū)来，他(tā)的对手便感到是一(yī)种威胁，曹操和孙权两家都矢(shǐ)口(kǒu)否认(rèn)。

黄色(sè)书的说法(fǎ)是怎么来的(de)

　　据(jù)载(zài)，黄色(sè)一词(cí)起源于(yú)19世纪末的(de)美国(guó)。

　　由于(yú)当时(shí)美(měi)国报业竞争激烈，报业大(dà)亨普利策和赫斯特二人为了增加(jiā)自已报纸(zhǐ)的(de)发(fā)行(xíng)量(liàng)，便在报上刊(kān)登了大量(liàng)犯罪(zuì)活动的报(bào)道和各种充满刺(cì)激性的轶闻奇事。

　　其时，普利策在报(bào)纸上刊登了一组低级趣味的连环漫画——《河干小径的黄(huáng)色孩童》。

　　此连(lián)环(huán)画登出后，报纸(zhǐ)的(de)发(fā)行量(liàng)剧增。

　　在这个漫画形象的启发下(xià)，赫(hè)斯特便(biàn)在(zài)《太阳(yáng)报》上创造了(le)一个黄孩子的形象(xiàng)，其(qí)报纸以黄(huáng)孩子(zi)为线索，让黄孩(hái)子活跃在下层社会，色情场所，刊登了大量仇(chóu)杀、色情、犯(fàn)罪(zuì)的新闻。

　　当时，人们把这种(zhǒng)新闻称为黄(huáng)色新闻，《太阳报(bào)》成为黄色新(xīn)闻的聚集地。

　　黄(huáng)色一词便由(yóu)黄(huáng)色新闻(wén)转化而(ér)来(lái)，象征(zhēng)着腐化(huà)堕落。

　　现(xiàn)在(zài)，我们借用其意，把清除淫(yín)秽书刊、录像带(dài)称为扫(sǎo)黄(huáng)。

　　刘备文学(xué)是什么意思，刘备文(wén)学啥(shá)意思刘(liú)备文学其(qí)实是(shì)黄(huáng)书的一种委婉说法，刘备有很多的(de)称号(hào)，其中被(bèi)很多人熟知的就是皇叔的身份，所以在这个基础之上去理解，就比较容易了，那么，刘(liú)备文学是什(shén)么意(yì)思什么梗？下面滚锁(suǒ)常(cháng)识小(xiǎo)编就来(lái)说说(shuō)的(de)。

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刘(liú)备文学是什么意思(sī)，刘(liú)备(bèi)文学啥意思(sī)

刘(liú)备文(wén)学是什么意思什么梗

　　刘备文学(xué)这个词可以把它分开来理(lǐ)解，可(kě)能这(zhè)样就比较通俗易懂，比如说，刘备，大家都知道在古代是皇叔的身份，文学也就是说是书本之类的意(yì)思，连接起来就是皇叔文学也就(jiù)是(shì)说，这个刘备文(wén)学的意思(sī)就是黄(huáng)书!

　　这个和之前(qián)的那个脆皮鸭(yā)文(wén)学(xué)差不多(duō)，脆(cuì)皮鸭的(de)拼音缩写就是cpy但是如果再把(bǎ)这(zhè)个cpy拼成拼音(yīn)的话就是cha pi yan的意思了。

　　这样一说大家(jiā)是不是看的非(fēi)常(cháng)透(tòu)彻了？其实这(zhè)些词就是(shì)因为单纯的说可能有点太(tài)露骨(gǔ)，所以就(jiù)委(wěi)婉的一点，这样也方(fāng)便理解。

刘备(bèi)为什么被(bèi)称为皇叔

　　《三国演义》中的(de)刘备，有(yǒu)许(xǔ)多称号，其中最(zuì)得意的是皇叔。

　　那么，如果汉(hàn)献帝有知，他会不(bù)会承认这位皇(huáng)叔父(fù)呢？《三国(guó)演义》的刘备，是称号最多的一个人物。

　　刘备(bèi)生(shēng)就一副(fù)大(dà)贵的异相：两耳(ěr)垂肩，双手过膝，目(mù)能(néng)自顾其耳。

　　可(kě)是幼年丧父，家境贫寒(hán)，只得以(yǐ)织席子、卖(mài)草(cǎo)鞋为生，于是他的政敌们(men)常常骂他为(wèi)卖(mài)履(lǚ)小儿，吕(lǚ)布(bù)在白门楼上，又骂(mà)他为(wèi)大耳贼。

　　这是两个带侮辱性的称号(hào)。

　　刘备投曹操时，曹操上(shàng)表推荐他为豫州(zhōu)牧，这是一州的军政长(zhǎng)官，地位很高。

　　因此人们常(cháng)称他为刘豫州(zhōu)。

　　在汉(hàn)代，人们(men)又称州郡长官(guān)为(wèi)使君(jūn)，所以刘备又被称为刘使君。

　　在(zài)刘备打天(tiān)下(xià)的过程中，最有号(hào)召(zhào)作用(yòng)，也是他(tā)最(zuì)以为得意的一个称(chēng)号，是皇叔。

　　它为刘(liú)备(bèi)兴复汉(hàn)室的口号提供(gōng)了一个(gè)合法的身份，也是(shì)刘备对抗(kàng)曹操的一件政(zhèng)治法(fǎ)宝(bǎo)。

　　《演(yǎn)义(yì)》第60回(huí)中刘(liú)备与(yǔ)庞(páng)统商量取西川(chuān)时，谈到(dào)自己处处同曹操作对：今(jīn)与(yǔ)吾水火相敌者(zhě)，曹操(cāo)也。

　　操以(yǐ)急，吾以宽;操以暴，吾以仁;操(cāo)以诵，吾以(yǐ)忠。

　　每与操相反，事乃可成(chéng)。

　　在这里，刘备(bèi)还有(yǒu)一句话(huà)没(méi)有说(shu笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花ō)出来：操挟天(tiān)子以令(lìng)诸侯;吾以‘皇叔’号召天下。

　　当然，这话只能藏在心里(lǐ)，是不能明(míng)白说出来的。

　　《演义》的(de)作者(zhě)显然十分重(zhòng)视刘备(bèi)的皇(huáng)叔身分(fēn)。

　　为(wèi)此，专门(mén)在第二十回写了一段汉(hàn)献帝同刘备认亲的(de)文字。

　　书中煞有介事地列了一(yī)段(duàn)宗族世谱(pǔ)，按照谱系，刘备比(bǐ)献帝高了(le)一(yī)辈，乃帝之叔也。

　　献帝(dì)平空得了这样(yàng)一位仁德之名布于四(sì)海的英(yīng)雄之(zhī)叔，心中(zhōng)大喜，居然将刘备(bèi)请(qǐng)入偏殿(diàn)行叔(shū)侄(zhí)之礼。

　　从此，人们都称刘备为刘皇叔。

　　刘皇叔这个称号一出(chū)来，他的对手(shǒu)便感到是一(yī)种威(wēi)胁，曹操和孙(sūn)权两家都矢口否认。

黄色(sè)书的说法是(shì)怎么来(lái)的(de)

　　据(jù)载，黄色一词起源于19世纪末的美(měi)国。

　　由于当(dāng)时美国报业竞争激烈，报业大(dà)亨(hēng)普(pǔ)利策(cè)和赫斯特二人为了增加自(zì)已报纸的(de)发行(xíng)量，便在报上(shàng)刊登了(le)大量犯罪活动的(de)报道(dào)和各种充满(mǎn)刺(cì)激性的轶闻奇事。

　　其时，普利(lì)策在报纸上刊登了(le)一(yī)组低(dī)级趣味(wèi)的连环漫画——《河干小径(jìng)的黄色(sè)孩童》。

　　此(cǐ)连(lián)环(huán)画登出后(hòu)，报纸的发行(xíng)量剧(jù)增。

　　在这个漫(màn)画形象的启(qǐ)发下，赫斯特便(biàn)在《太阳(yáng)报》上(shàng)创造了一个黄孩(hái)子的形象，其报纸以黄(huáng)孩(hái)子为线索，让黄(huáng)孩(hái)子(zi)活跃在下层社会，色情场所(suǒ)，刊登(dēng)了大量仇杀、色情、犯罪(zuì)的新闻(wén)。

　　当时，人笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花(rén)们(men)把这种(zhǒng)新闻称为(wèi)黄色新闻，《太阳报》成为(wèi)黄色新闻的聚(jù)集(jí)地。

　　黄色一词(cí)便由(yóu)黄色新闻转化而(ér)来，象(xiàng)征(zhēng)着腐化堕落。

　　现在，我们(men)借用其意，把清除淫秽书刊、录像带称(chēng)为扫黄。

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