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非练实不食的练实是(shì)什么意思,练实指(zhǐ)的是什么
练(liàn)实是竹子(zi)开花后(hòu)结的果实(shí)。
竹实以色白,故名。
出自《庄子·秋水》:“夫(fū)鵷鶵,发(fā)於南海而飞於北(běi)海(hǎi),非梧桐不止,非练实(shí)不食(shí),非醴泉不饮。
”成玄英疏:“练(liàn)实,竹实也。
”练(liàn)的解释:1、练(練)白绢:素练、江平如(rú)练、把生丝(sī)、麻或(huò)布帛煮熟。
2、使柔软洁白:练漂(“漂”,漂白(bái))。
3、反复学(xué)习,多次(cì)操作:练(liàn)习、练笔(bǐ)、练操、训练。
4、练功、经验多,精(jīng)熟:老练、熟练、干(刵)练。
实的解(jiě)释:1、实(shí)(實)充满:实(shí)心、充实、虚实。
2、符合客观(guān)情况,真,真诚:实话、实(shí)惠、实际。
3、实践,实行;
履行:实(shí)体(tǐ)、实施。
4、植物结的果:果(guǒ)实、开花(huā)结实、富(fù)足。
中考立定跳远满分多少米2023,中考立定跳远男生评分标准2022color: #ff0000; line-height: 24px;'>中考立定跳远满分多少米2023,中考立定跳远男生评分标准2022 《秋水》是《庄子(zi)》中的又(yòu)一长篇(piān),用篇首的两个字(zì)作(zuò)为篇名,中(zhōng)心是(shì)讨论人应怎样(yàng)去认识外物(wù)。
全篇(piān)由两(liǎng)大部分组成。
前(qián)一部分写北(běi)海(hǎi)海神跟(gēn)河(hé)神(shén)的谈话,一问一(yī)答(dá)一气呵(hē)成,构成(chéng)本篇(piān)的(de)主体。
庄子(zi),姓(xìng)庄,名周,字子休(xiū)(亦说子沐),宋(sòng)国蒙人。
他(tā)是东周战国中期(qī)著名的思想家、哲学家(jiā)和文学(xué)家。
创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学,是继老(lǎo)子之(zhī)后,战国(guó)时期道家学派的代表人物,是(shì)道家(jiā)学派(pài)的主要代(dài)表(biǎo)人物之一(yī)。
非练实不食《庄子(zi)秋水》中(zhōng)的练(liàn)实是通假字吗
不(bù)是通假字,练实是(shì)指竹子开花后(hòu)结的果(guǒ)实。
出自战国庄子《庄子·秋水》,原文(wén)节选:
惠子相(xiāng)梁,庄子往见之。
或谓惠子曰(yuē):“庄子(zi)来,欲代子相。
”于是(shì)惠子(zi)恐,搜于国中三日(rì)三夜(yè)。
庄子往见之,曰:“南方有扮岩(yán)鸟,其名为(wèi)鹓雏,子知(zhī)之乎?夫鹓(yuān)雏发于南海,而飞于北海;非梧桐(tóng)不止,非(fēi)练实(shí)不食,非醴泉不饮。
于是鸱得腐鼠,鹓雏(chú)过之,仰而(ér)视之曰:‘吓!’今子欲以(yǐ)子之(zhī)梁国(guó)而吓我(wǒ)邪?”
译文:
惠子在梁(liáng)国做宰相(xiāng),庄(zhuāng)子前往看望他(tā)。
有(yǒu)人对惠(huì)子说:“庄子(zi)来梁国,是(shì)想取(qǔ)代你做宰相。
”于是惠子(zi)恐慌(huāng)起来,在都城(chéng)内搜寻庄子,整整三天三夜。
厅乎(hū)御
庄(zhuāng)子前(qián)去见他,说:“南方(fāng)有(yǒu)一种鸟,它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵(chú),你知道它吗?那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到(dào)北海去,不是(shì)梧桐(tóng)树不栖(qī)息(xī),不是(shì)竹子的果实(shí)不吃(chī),不是甜(tián)美的泉水不喝。
在此时(shí)猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠,鹓鶵从它面(miàn)前(qián)飞过,鹞鹰仰(yǎng)头看着,发出‘喝!’的怒斥声。
现在你也想用你的梁(liáng)国相位来威胁我吗(ma)?”
扩展资(zī)料
创作背景(jǐng):
《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》,是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应(yīng)怎样(yàng)去认识外物。
篇(piān)之(zhī)强(qiáng)调了认识事(shì)物的复杂性,即事(shì)物(wù)本(běn)身的相对性和认(rèn)知过程的变异性,指出了认知之不易(yì)和准(zhǔn)确(què)判断的(de)困难。
但(dàn)篇(piān)文(wén)过分强调了(le)事物变化的不定因素,因而最终(zhōng)仍(réng)只(zhǐ)能顺物(wù)自化,返归无(wú)为,这(zhè)便是庄子的无为思想(xiǎng)。
主旨赏析:
这则故(gù)事(shì),辛辣(là)地讥讽了醉心于(yú)功名富贵者的(de)嘴脸,表现了(le)庄子(zi)对功名利禄的(de)态(tài)度。
文章善(shàn)于运用比(bǐ)喻(yù),庄子将自己比作鹓(yuān)鶵(chú),将惠(huì)子(zi)比作鸱(chī),把功名(míng)利禄比作腐鼠(shǔ),表明(míng)自(zì)己(jǐ)鄙(bǐ)弃(qì)功名利禄的立(lì)场和志趣,讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。
作(zuò)者(zhě)简介:
庄子,战国中期(qī)思想家、哲学家和文学家。
姓庄,名周,字子(zi)休(xiū)(亦说(shuō)子沐),宋国蒙人(rén),先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公(gōng)。
他创立了(le)华夏(xià)重要(yào)的哲学学派庄(zhuāng)学,是继老子之后,战(zhàn)国时期道家学(xué)派的代表人物,是道家学派的主(zhǔ)要代表人(rén)物(wù)之一。
与老子并称为老庄。
庄(zhuāng)子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活(huó)多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜(shèng)。
他的作品被人称(chēng)之为“文学的哲学,哲学的文学”。
代(dài)表作品为《庄子》,其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论(lùn)》等。
参(cān)考资料来源:百度百科-庄子·秋水
参(cān)考(kǎo)资料来源:百度百科-庄子
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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