在关(guān)于东(dōng)方朔的传说中有很多不可思议的神话传说，而怪哉(zāi)虫就是其中之一，东方朔更(gèng)是说这个(gè)怪(guài)哉虫(chóng)是备(bèi)受折磨的民(mín)众(zhòng)怨(yuàn)气所化，而遇到酒水的话就会溶解，此说法令汉武(wǔ)帝大吃一惊，正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢虽然将信将疑但照做后真的应验了(le)，而究竟这个怪哉虫(chóng)实际上(shàng)是个什(shén)么东西(xī)？现实(shí)生活里真的存在吗？为什么(me)它们遇酒会真的融化呢？关于它们(men正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢)有没有科学解释？随着(zhe)小编一起来(lái)了(le)解！

据说(shuō)怪哉虫的出现(xiàn)和汉武帝还有一(yī)定的关系，据(jù)说有一次汉武帝在(zài)去往甘(gān)泉宫的路上，看到一种红色的小虫(chóng)，头部的眼睛牙(yá)齿耳鼻都有但无人认(rèn)识，于是汉武帝就把东(dōng)方(fāng)朔叫过来(lái)让(ràng)他辨认(rèn)，认为(wèi)见多(duō)识广的他可能会有(yǒu)答案。

果然(rán)不出汉武(wǔ)帝所料，东方朔(shuò)告诉汉武帝(dì)说这种虫(chóng)子的(de)名字叫做“怪(guài)哉”，而(ér)这种虫(chóng)子之所以出现，是因为此地是秦朝的监(jiān)狱所在地，曾关押(yā)过很多的无辜(gū)之(zhī)人，于是(shì)老(lǎo)百姓们都心生哀怨愁容不已，叹息(xī)道：“怪(guài)哉怪(guài)哉!”没想到这(zhè)感叹感动了老天爷，于(yú)是因愤造就了这种“怪哉(zāi)虫”。

于是(shì)汉(hàn)武帝接(jiē)着(zhe)又问(wèn)东方朔，该(gāi)怎么解(jiě)决这种怪哉虫？东方朔则说：“但(dàn)凡(fán)有忧愁的人，以(yǐ)酒(jiǔ)则解愁，陛下用酒(jiǔ)灌它自(zì)然(rán)就消(xiāo)失了。”，于是汉武(wǔ)帝让(ràng)人将虫子放在酒中，过了一(yī)会儿果真消散。这个怪哉虫的(de)传说就是(shì)如此(cǐ)，怪哉虫是由怨气所化(huà)，遇到酒就会溶解。其实明眼人(rén)一(yī)看就明白了(le)，东(dōng)方朔话“怪哉”其实含(hán)有更深的(de)意味：劝(quàn)汉(hàn)武帝(dì)要善待百(bǎi)姓。

看起(qǐ)来还是挺(tǐng)让人不能理(lǐ)解的，究竟怎(zěn)么用科学(xué)解释去诠释这种现象呢？而现实中真有这种奇葩(pā)的虫子吗？答(dá)案是(shì)否定的，毕竟看怪哉(zāi)虫的来历就(jiù)觉得挺(tǐng)不(bù)靠(kào)谱的了(le)，而如果真是如此，那现(xiàn)实中岂(qǐ)不是应该有很(hěn)多这样的虫子了吗？

在鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》也提起过这(zhè)种怪哉虫(chóng)，鲁(lǔ)迅先生(shēng)小时候也偶然(rán)听得这则传说(shuō)，对于(yú)那(nà)个年纪的男孩子碰到这种问题当然(rán)想一(yī)旦究(jiū)竟，于是他进了三味书屋以后(hòu)，向寿镜吾老(lǎo)先生提(tí)出的第一个问题(tí)就是：“先(xiān)生，‘怪哉’这(zhè)虫(chóng)，是(shì)怎(zěn)么一回事?”寿老(lǎo)先生十分(fēn)传统，对于这类无稽之谈肯定是不屑一顾，并且以一脸愠(yùn)色回答鲁迅道“不(bù)知道(dào)”！

这一板起脸孔的回(huí)答让鲁迅先生在(zài)私(sī)塾中再也没有问先生这(zhè)类似的问题(tí)，同时也让鲁迅知道(dào)了“做学生的是不应该问这些事的，只要读(dú)书，因为他(tā)是（先生(shēng)）渊博的宿儒，绝不至于(yú)不知道，所谓不知道者(zhě)，乃是不愿意说”，不(bù)过也有人认为鲁(lǔ)迅这样写是为了讽(fěng)刺当时(shí)腐朽的(de)教育，从那个私塾(shú)先生(shēng)的丑态也体味得出这(zhè)种(zhǒng)意味。

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