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沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰什么意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代是两种说(shuō)法，一(yī)说(shuō)是(shì)公元1年-公元99年(nián)，一说是(shì)公元1年-公元(yuán)100年的(de)。

　　关(guān)于公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代(dài)以及公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年结束，公元1世纪是什么年代，公(gōng)元(yuán)1世纪是多少年到多少年，公元1世纪是多少年对应中国(guó)的朝代(dài)等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代(dài)

　　两(liǎng)种说法，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元(yuán)1年-公元100年(nián)。

　　世(shì)纪(jì)，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来计算(suàn)日(rì)子时(shí)，世纪通常从可以被100整(zhěng)除(chú)的年代或此后一年(nián)开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法(fǎ)来自于耶稣纪(jì)元后，其中的1年通常表(biǎo)示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此(cǐ)第一世(shì)纪从公元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年(nián)到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪则(zé)为(wèi)100年，如果按照这种定义的(de)话(huà)，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　公元(yuán)一世纪发生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西汉末年王(wáng)莽篡夺(duó)汉(hàn)朝政(zhèng)权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后(沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰什么意思hòu)，皆以外戚辅政，汉元帝皇后(hòu)王政君，六十余(yú)年为天下母，辅佐了(le)四个皇帝(dì)。

　　外戚(qī)王(wáng)莽(mǎng)以(yǐ)姑母(mǔ)王政君为凭借(jiè)，最初装出(chū)恭谨勤(qín)劳的样(yàng)子，不知(zhī)疲倦地(dì)工(gōng)作。

　　后来他广结名(míng)士和将相大臣，深得人心(xīn)，凡是来投奔他(tā)的，不(bù)论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了(le)收买人心，他(tā)把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送(sòng)给宾客，而自己家(jiā)里却(què)过(guò)着十分(fēn)俭朴的生活，朝(cháo)野(yě)上下(xià)皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝死后，王(wáng)莽官居大司马(mǎ)，以太后(hòu)名义执掌军政大(dà)权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二(èr)月，汉(hàn)平帝死后，王莽指使同(tóng)党向太皇太后王政(zhèng)君上书，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求(qiú)，由王(wáng)莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为居摄(shè)元年。

　　三(sān)月(yuè)，王莽立年仅两(liǎng)岁(suì)的刘婴为皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰什么意思间，关(guān)于王莽代汉称帝的符(fú)命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年(nián)），梓潼人哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某(mǒu)传予(yǔ)黄帝金(jīn)策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命(mìng)，令王(wáng)莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到(dào)高帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了(le)他的托古改(gǎi)制、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会议是东(dōng)汉章帝(dì)时召集大(dà)夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸(zhū)生在白(bái)虎观召开的一次讨论儒(rú)家经(jīng)典的学术会(huì)议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董(dǒng)仲(zhòng)舒提出(chū)“罢黜百家，独(dú)尊儒术(shù)”以来(lái)，儒家(jiā)思想(xiǎng)逐渐(jiàn)成(chéng)为汉朝(cháo)君主的(de)统治(zhì)思想(xiǎng)支柱。

　　但(dàn)是由于当时各家儒学(xué)学(xué)派(pài)传承不同，对于儒家经典(diǎn)的版本、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召(zhào)开(kāi)“石渠阁(gé)会议”加(jiā)以统一，但(dàn)是经历王莽新(xīn)朝的战乱之后，各(gè)家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中(zhōng)元元年（公元(yuán)56），宣(xuān)布图谶(chèn)于天下，把谶(chèn)纬之学正式(shì)确立为官(guān)方的统治思想(xiǎng)。

　　为(wèi)了巩(gǒng)固儒(rú)家思想的统治地位，使儒学与(yǔ)谶(chèn)纬之学进一步(bù)结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于(yú)洛(luò)阳白虎(hǔ)观，讨论五经异同(tóng)，这(zhè)就(jiù)是历史上有(yǒu)名的白虎观会(huì)议。

　　白虎观于(yú)当(dāng)时乃是朝(cháo)廷修缮儒学之所。