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三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下(xià)一(yī)句

  这句(jù)话的意思为:如果从(cóng)小(xiǎo)不好好(hǎo)教育,善良(liáng)的(de)本性就会变坏。

  出自《三字经》,《三字经(jīng)》是(shì)我国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材,今天小编就来和大家(jiā)聊一聊《三字经》。

《三字经(jīng)》简介(jiè)

  《三字(zì)经》,是中(zhōng)国的传统(tǒng)启蒙教材。

  在中国古代经典当(dāng)中,《三字经》是(shì)最浅显易懂的读本之一。

  《三字经》取材(cái)典范,包括(kuò)中(zhōng)国传统文(wén)化的(de)文学、历史、哲学、天文(wén)地(dì)理、人伦义(yì)理、忠(zhōng)孝(xiào)节(jié)义感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌,感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲等等,而核心思想又(yòu)包(bāo)括了“仁(rén),义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历(lì)史(shǐ)故事,以及故事内涵中(zhōng)的做(zuò)人(rén)做事(shì)道理。

  《三字经》是我国不可(kě)多得的宝贵遗产,有(yǒu)不同版本,全文字数从1120字至1722字不等。

  《三(sān)字经》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我国(guó)优秀(xiù)的蒙学读物,并称为"三、百(bǎi)、千"。

《三字经》节(jié)选(xuǎn)

  人之初(chū),性本善。

  性相近(jìn),习相远。

  苟不教(jiào),性乃迁。

  教之道,贵以专。

  昔孟母,择邻(lín)处(chù)。

  子不学,断机杼。

  窦燕山,有义方。

  教五(wǔ)子,名俱(jù)扬(yáng)。

  养不(bù)教(jiào),父(fù)之(zhī)过(guò)。

  教不严,师之惰。

  子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)。

  幼(yòu)不学,老何为。

  玉不琢,不成器。

  人不(bù)学,不知(zhī)义。

  为人子,方少时(shí)。

  亲师(shī)友,习礼仪。

  香九龄(líng),能温席(xí)。

  孝于亲,所当(dāng)执。

学习《三字经》意义(yì)

  1、《三字经》是我中华(huá)悠悠五千年(nián)灿(càn)烂(làn)的经典传统文化之(zhī)一,它(tā)是中华儿女智慧的结晶,它承载(zài)着一个民族的历史与精神,体现了独(dú)特的教育思(sī)想(xiǎng)和文化魅(mèi)力。

  这是中国几千年来形成的独特的(de)民族(zú)文化(huà),在世界上也是(shì)举足轻重,并受到全世界的(de)广泛关注。

  2、《三字经》读(dú)起来朗(lǎng)朗(lǎng)上口,简明扼要,是以(yǐ)中国(guó)历史为素材,植根于传统(tǒng)文化(huà),强调教(jiào)育(yù)以“德”为先,学贵在恒和(hé)环境对学习的影响,讲述教育与学习重要(yào)性的教(jiào)育论著。

  同(tóng)时也是我(wǒ)国代古(gǔ)一部传统的(de)儿童启(qǐ)蒙识字教育课本(běn)。

  3、在现(xiàn)在这个复杂(zá)多变(biàn)的(de)社会环(huán)境(jìng)下(xià),德育教育也成为现(xiàn)行教育改(gǎi)革(gé)所面临的一个重(zhòng)要课题(tí)。

  现(xiàn)在很多学校(xiào)也把传承中华民族经典传统文化(huà)作为新时期德育(yù)教(jiào)育发展的重要途径。

  传(chuán)统文化的核心(xīn)就是“德(dé)育”,《三字(zì)经(jīng)》中说:“首孝(xiào)悌,次(cì)见闻”,可见在传统的(de)教育中(zhōng),是(shì)把德育放在首位的(de),一个人首先得要有“孝(xiào)悌”,即德”。

  4、中华民族悠久的传统文化是中华先贤们几千年(nián)来智(zhì)慧的结晶,它使(shǐ)我中华民族历经几千年(nián)生生(shēng)不息,屹立不倒。

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