“建(jiàn)安七(qī)子”之称(chēng)，始于(yú)曹丕所著《典(diǎn)论·论文(wén)》：“今之文人，鲁国(guó)孔融(róng)文举，广(guǎng)陵陈琳孔(kǒng)璋，山阳王(wáng)粲仲宣，北海(hǎi)徐(xú)干伟长，陈(chén)留阮瑀元(yuán)瑜，汝(rǔ)南应玚德琏(liǎn)，东平刘桢公干。

　　期七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸(xián)以自骋(chěng)骥录于千里(lǐ)，仰齐足而并驰。

竹林七贤顺口(kǒu)溜记忆法 这样(yàng)记很容易

　　1、竹林(lín)七贤(xián)顺口溜：无疾(jí)很健康(kāng)，常弹(dàn)广(guǎng)陵散；心软不(bù)着急(jí)，长啸很神奇；小阮挺空闲，琵(pí)琶改(gǎi)成(chéng)阮；山水何(hé)涛涛，司徒官不小；一向不作秀(xiù)，庄(zhuāng)子他注(zhù)就；流传有神灵，好酒喝不停；王家何荣耀，卖梨(lí)核去(qù)掉。

　　 2、无(wú)疾很(hěn)健康，常弹广陵(líng)散：前面半句就为两个字，疾和康，合(hé)起来就(jiù)是嵇康。

　　嵇(jī)康(kāng)是(shì)竹(zhú)林七贤的精(jīng)神(shén)领(lǐng)袖(xiù)，通晓音律(lǜ)，擅长弹奏广(guǎng)陵散(sàn)。

　　而且书(shū)法(fǎ)、绘画、诗歌、散文无一不精(jīng)。

　　提倡“越名教而任自然(rán)”。

　　 3、心软不着急，长(zhǎng)啸很神奇：有软有急说的是阮籍(jí)。

　　阮籍是(shì)建安七(qī)子(zi)中阮(ruǎn)瑀的儿子派核蠢。

　　他也是不愿意做(zuò)官，但(dàn)他(tā)与嵇(jī)康不(bù)同，不是一味拒绝(jué)，而(ér)是专找闲差。

　　为了避祸，他(tā)不(bù)惜整日酩酊大醉。

　　可最后还是(shì)免不了要为司(sī)马昭的篡位写一份《劝进表》。

　　 4、小氏皮阮(ruǎn)挺空(kōng)闲(xián)，琵琶改成阮：小阮就是阮籍的(de)侄子(zi)阮咸(xián)。

　　小阮最牛的也是(shì)音律。

　　他擅长琵琶(pá)，甚至把(bǎ)琵琶都给改了(le)，改成一(yī)种圆肚子长颈的琴(qín)，这种琴后(hòu)来(lái)就被叫做(zuò)阮咸，最(zuì)后被简化(huà)成(chéng)“阮”。

　　 5、山水(shuǐ)何(hé)涛涛，司徒官(guān)不小：山涛其实是竹林七贤中岁数最(zuì)大的(de)，也算(suàn)是召集人(rén)。

　　山(shān)涛四十(shí)岁才开始做官。

　　是(shì)位政治家(jiā)，以道德及荐人(rén)闻名。

　　虽(suī)然后来因为(wèi)推荐(jiàn)嵇(jī)康出仕，被嵇(jī)康写了(le)绝交信（《与山巨源绝交书》），但在嵇康临死前(qián)，却把儿子托付给他。

　　竹林七贤(xián)中有(yǒu)两人最后(hòu)官至司徒，就是山(shān)涛与(yǔ)王戎，山涛号称推荐逾百官，无(wú)一(yī)不称职。

　　 6、一向不作秀，庄子他注就：前半句引出的就是(shì)向秀。

　　向秀在当时论思想、文学都算是大家。

　　主张名教合(hé)一，尤爱(ài)庄子(zi)。

　　后面(miàn)说(shuō)的“注就”的意思(sī)就是现在大家看见的《庄(zhuāng)子》就是向尘陪秀和郭象(xiàng)注的，而且(qiě)以向秀为(wèi)基础。

　　向秀也做官，官至散骑常侍，但(dàn)出工不出(chū)力，挂名不(bù)干活。

　　 7、流传有神灵，好酒(jiǔ)喝不(bù)停：这就是说刘伶(líng)了。

　　要说天天喝(hē)酒也能让自己喝(hē)得名垂青史，刘(liú)伶的确是千古奇(qí)葩，比(bǐ)李白(bái)还牛(niú)。

　　刘(liú)伶喝酒的(de)名气(qì)太大(dà)，以(yǐ)至于掩(yǎn)盖了(le)他(tā)诗文的名气。

　　不过他最出名的(de)一篇文章，叫《酒德颂》，还(hái)是离不(bù)开这(zhè)个酒。

　　 8、王家何荣耀，卖梨核去掉：这(zhè)是说(shuō)的最后一(yī)位，据说(shuō)是七贤里的俗物，叫王戎。

　　虽然曾位列七贤之(zhī)一(yī)，但王戎很能做官，一直做到司徒。

　　而且他(tā)宦海浮沉很有一套，也很有胆色，八王之乱中颠沛(pèi)流离，枪(qiāng)林箭雨中也能(néng)谈笑自若。

　　不过最为人们津津(jīn)乐道的是王戎的(de)吝啬。

　　他家有(yǒu)品(pǐn)种(zhǒng)极好的梨，他(tā)卖梨时担心别人买(mǎi)回去种(zhǒng)，于是在卖梨前令人把梨核(hé)儿统(tǒng)统(tǒng)去掉。

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