礼崩乐坏是(shì)什么时期(qī)的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时代是礼崩乐(lè)坏是(shì)一个逐渐的、缓慢的过程的。

　　关于(yú)礼崩乐坏是什(shén)么(me)时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于什么时代(dài)以及礼崩(bēng)乐坏是(shì)什(shén)么时期(qī)的事件啊，礼崩乐坏(huài)是哪(nǎ)个时期发生的，礼崩(bēng)乐坏这个词(cí)产生于什么时代，礼崩乐(lè)坏说的是什么时期，礼崩乐(lè)坏的(de)根源何在？等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

礼崩(bēng)乐坏是什(shén)么时期(qī)的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时代

　　西(xī)周末期(qī)是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期，此时的礼(lǐ)乐只是受到了局部的破坏，而(ér)到了春秋(qiū)时期(qī)礼乐崩(bēng)坏的(de)程度便开(kāi)始逐渐(jiàn)加深，特别是(shì)在(zài)战国后期，整个礼乐制度已被破坏(huài)得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末(mò)期周王的统(tǒng)治(zhì)不断(duàn)受(shòu)到(dào)外(wài)族的侵扰(rǎo)，而王室内部(bù)各阶级的矛盾(dùn)也在不断激(jī)化，周王朝(cháo)面临着即将灭(miè)亡的危害。

　　而面(miàn)对(duì)这种(zhǒng)灾难的时候，各阶(jiē)级的统治者(zhě)却无动于衷。

　　由于周(zhōu)王朝实行分封(fēng)制，土地经常(cháng)赏赐给诸侯，周王(wáng)室实际控制(zhì)的土(tǔ)地就越(yuè)来越少了(le)。

　　（二）诸(zhū)侯对特权(quán)的追求(qiú)

　　“周(zhōu)郑交(jiāo)质”事件是周(zhōu)王室东迁之后衰弱(ruò)的(de)一个重要标志，从前(qián)至高无上(shàng)的周王室能和诸(zhū)侯国达成如此(cǐ)平等的契约，这(zhè)本(běn)身就(jiù)是因为(wèi)自身地位(wèi)下降，能力衰弱(ruò)到无法(fǎ)再(zài)凌驾(jià)于诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻葛之战”人+工念什么 人工念什么姓周王(wáng)的失败更(gèng)是让自身的权威受到了致命一击。

　　从此，在诸(zhū)侯(hóu)眼里(lǐ)，周王室仅仅是一具空壳，并无实际的权力。

　　（一(yī)）西(xī)周社会大体情(qíng)况

　　周武王灭商(shāng)后(hòu)建立了西(xī)周王朝，为巩固其统治，在国都(dōu)附近分封了(le)许多诸侯国。

　　周朝的分封(fēng)制使得诸侯国的建立成为(wèi)周王室御外的屏障，也为(wèi)统(tǒng)治者的治(zhì)理提供(gōng)便利，但也为后来的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋下(xià)了隐患。

　　西(xī)周以(yǐ)善农耕(gēng)而(ér)闻名(míng)，因此，周(zhōu)的农业十(shí)分(fēn)发达，种植的(de)粮食品种繁多，基本包括了后世所有的基本品(pǐn)种(zhǒng)，而铸造、丝织(zhī)等其(qí)他方面也很(hěn)发(fā)达。

　　经济(jì)上发展，政治上稳定，于是周(zhōu)王朝建立了一整套的礼乐制(zhì)度。

　　（二）春秋时期(qī)的由盛(shèng)而衰

　　随着昭王(wáng)即位后就开始对外用兵，其(qí)子穆王除对外大规模用兵之(zhī)外，还对内加强镇压，增重(zhòng)刑罚，“作甫刑，分墨人+工念什么 人工念什么姓、剔、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千条(tiáo)”。

　　（三(sān)）战国社会大体情(qíng)况

　　礼乐制度经过了(le)两次大(dà)的摧(cuī)残(cán)和动荡之(zhī)后，在战国时期，礼乐制度遭到了(le)极大的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个(gè)朝代(dài)

　　礼崩(bēng)乐坏(huài)出(chū)现于西(xī)周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指“周礼”，即五经(jīng)里面的《礼》；乐(lè)，指庙堂之(zhī)乐；原为孔(kǒng)夫子(zi)感叹(tàn)西周森(sēn)严等级(jí)的分邦建国制(zhì)度遭受诸(zhū)侯(hóu)征(zhēng)战(zhàn)日渐崩坏(huài)而引起的社会秩序(xù)混乱。

　　现(xiàn)可释义为伦理道德文化(huà)的日渐散失导致人心(xīn)不古，世风日下的现象。

　　成(chéng)语出处：青章炳麟(lín)《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作(zuò)，自(zì)己制则，而事不稽。

　　成语用法：联(lián)合式(shì)，作宾语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语(yǔ)阳货》三年(nián)之丧，期(qī)已久矣。

　　君子三年不为礼(lǐ)，礼必(bì)坏；三年不为乐，乐(lè)必(bì)崩。

　　释义：指周代封(fēng)建制度的规章制度遭到极大的破坏，寓意(yì)社会制度和(hé)文(wén)化秩序遭(zāo)遇重大(dà)变局，驱(qū)需内圣外王之人(rén)改进。

　　礼(lǐ)在中国古(gǔ人+工念什么 人工念什么姓)代(dài)是社会的典(diǎn)章制(zhì)度和道德规范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟(gǒu)子所处的时闷灶代，的混乱迫使人们重新思考(kǎo)礼乐的(de)价“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”由此也引起对(duì)与礼乐密切相关的文艺(yì)的(de)重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐(lè)坏，纲常扫地以尽，中国封建(jiàn)社会(huì)的(de)新阶段(duàn)在旧秩序的大动(dòng)乱(luàn)中到(dào)来。

　　3、春秋是先秦(qín)礼(lǐ)制最健全之时(shí)期，认为春(chūn)秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的(de)传统(tǒng)观点(diǎn)应得到(dào)修正。

　　4、它让我们看到，在(zài)春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚(hòu)与尊礼(lǐ)重义。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 人+工念什么 人工念什么姓