什么叫人文(wén)关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面是关注人的(de)生存与发(fā)展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪(nǎ)些方面

概念(niàn)起源(yuán)

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西(xī)方的人文主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在于(yú)肯定人性和人(rén)的价值(zhí)，

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包(bāo)括层层(céng)递进(jìn)又密(mì)切相关的几层涵义(yì):

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅(jǐn)作为一种物(wù)质生(shēng)命的存在，更(gèng)是一种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是(shì)在(zài)推动社会发展还是实(shí)现自身发展方面都居于核心地位或支(zhī)配地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社(shè)会价值和个体价(jià)值的统一、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人(rén)不(bù)仅是物质(zhì)生活的(de)主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的(de)主体(tǐ现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子)，因而(ér)也是改善人(rén)的生活、提(tí)高人的生活(huó)品(pǐn)质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人(rén)物质层面的需要，更关心人精(jīng)神文化层面(miàn)的需要;不仅创造(zào)条件满足人的生存需要、享受(shòu)需要(yào)，更着力于人的(de)自我发展、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　人(rén)的全面发(fā)展(zhǎn)应当是自由、积极(jí)、主动的发展，而不是由外力强制(zhì)的发展;是(shì)各方面(miàn)素质(zhì)都(dōu)得到较好(hǎo)的发展或达(dá)到一定水平的发展;是在承认人的差异(yì)性、特(tè)殊(shū)性基础上的全面发展，是与个性发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人(rén)文主义是以人(rén)为本位的世界观(guān)，集中体现为对人本身的关注(zhù)、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着眼于(yú)人性，注重(zhòng)人(rén)的存在(zài)、人的价值、人的意(yì)义尤其是人的(de)心灵(líng)、精神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是社(shè)会(huì)的(de)主体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体，又(yòu)是自身存在的价(jià)值主(zhǔ)体，人不同于一(yī)般的物，它的(de)根本是内(nèi)在而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看作人的基本存在方式，社(shè)会要(yào)关注人(rén)的精(jīng)神状态和(hé)内在需求，避免(miǎn)人(rén)的异化(huà)。

　　改革开(kāi)放以来(lái)，我国经济(jì)飞速发展，人民的物质生活水平(píng)得到了(le)极(jí)大的(de)提高，物(wù)质文明的进步使人们(men)的衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化为人们带来了丰(fēng)厚(hòu)的利润与物质(zhì)的享受，但(dàn)市场经济的实(shí)用性与(yǔ)功利性特(tè)征，又导(dǎo)致了(le)人(rén)文精神的(de)弱(ruò)化(huà)和消解。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场经济条件(jiàn)下，在现代(dài)社会(huì)的(de)激(jī)烈(liè)竞争中，一方面是人们对精神情感(gǎn)关(guān)怀(huái)的迫切需要必将替(tì)代对物(wù)质(zhì)生(shēng)活的(de)迫切需要，另一方(fāng)面却是(shì)这种需(xū)要与社(shè)会所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全(quán)国(guó)宣传工作会议上，江泽民(mín)总(zǒng)书记对宣传工(gōng)作提出了以科学的理论(lùn)武(wǔ)装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精(jīng)神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这(zhè)一思想立足于人的自身建设(shè)尤(yóu)其(qí)是精神(shén)文明(míng)建设，真正做到了(le)高(gāo)瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子高领导者的(de)远见卓识(shí)，具(jù)有(yǒu)深远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的(de)宣传(chuán)途径(jìng)和最常(cháng)见的(de)文化载体，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻(kè)的人文(wén)关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯注又(yòu)将深化(huà)新闻(wén)主(zhǔ)题、扩(kuò)充新闻内涵、提(tí)升报道品味(wèi)、引发读者(zhě)的思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价(jià)值和文化价值的双重构建，使新闻(wén)报道赢得更多的读者(zhě)，为(wèi)自身的(de)发展(zhǎn)开拓(tuò)更为广阔的(de)天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进(jìn)市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的关(guān)系是(shì)互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在(zài)于(yú)肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关(guān)怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关心人(rén)丰富多样(yàng)的个(gè)体需求，激发人的(de)主动性积极性创(chuàng)造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)的(de)提出，体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社会(huì)对人的(de)关爱，严(yán)肃的(de)思(sī)想政治工作开始(shǐ)关心(xīn)人内心(xīn)的感受(shòu)，引(yǐn)导人们正确对(duì)待自(zì)己、他(tā)人和社会，正确对待困难(nán)、挫(cuò)折和荣(róng)誉。

人(rén)文关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存状况的关怀、对(duì)人的尊严与(yǔ)符(fú)合(hé)人(rén)性的生活条件的肯定(dìng)，对人类的解放(fàng)与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统，其核心(xīn)在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的(de)关注、对人的尊严(yán)与符(fú)合人性的生活条件的肯定和对人类的(de)解放与(yǔ)自(zì)由的追(zhuī)求等等(děng)。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人(rén)文关(guān)怀(huái)精神(shén)在西周初(chū)期就已经(jīng)初(chū)见端倪，到春(chūn)秋(qiū)后期逐(zhú)渐(jiàn)形成(chéng)，自(zì)此以后，在中(zhōng)国社会(huì)和中(zhōng)国文化中(zhōng)经久不衰，成为中(zhōng)国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现(xiàn)人文一(yī)词，意指(zhǐ)人际间相互关系准则。

　　在中国(guó)传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人与(yǔ)人之间的关系方面，提出了忠义理智信等规范(fàn)，在处世立(lì)身(shēn)方面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等(děng)规范(fàn)，同(tóng)时(shí)，在远神近人、以(yǐ)人为本(běn)、注重人对于(yú)真善的追求等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到(dào)人事方面，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治(zhì)国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了(le)一条远(yuǎn)神而近人的人(rén)文主义(yì)道路。

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