赶尸也有门(mén)派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已(yǐ)经(jīng)失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后(hòu)的(de)事(shì)，没多久就开始火化(huà)也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一种蛊术(shù)，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在(zài)大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有(yǒu)各自的方(fāng)法，但(dàn)万变不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给特定的(de)神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的(de)主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避并不是最初的(de)想法，因为也有(yǒu)听到了(le)反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体(tǐ)通电(diàn)来(lái)让尸体产(chǎn)生动作的原(yuán)理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？湘西(xī)赶尸(shī)最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山(shān)海经(jīng)大(dà)荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑(hè)山(shān)者。有金门之(zhī)山，有人名曰(yuē)黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛指在(zài)外(wài)地客(kè)死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死(sǐ)之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下(xià)是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的(de)人(rén)都会背一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就是处理过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路和现在(zài)完全不一(yī)样，那个时候马车都很(hěn)少，而(ér)湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会发出一些很沉(chén)闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶尸(shī)人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是(shì)滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简化了程序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋(péng)友对(duì)湘西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)事，更(gèng)多的来自(zì)影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对(duì)于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母(mǔ)，到(dào)底(dǐ)有没有赶尸(shī)这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个(gè)人客死异乡，那么(me)不管(guǎn)隔(gé)的多远也要想办(bàn)法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在外面去(qù)世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得(dé)魂(hún)魄没法回(huí)去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上(shàng)古代不像现在(zài)这样交通发达。在古代(dài)，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至(zhì)很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去(qù)，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

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湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会(huì)一(yī)边摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，一边撒纸钱的(de)原(yuán)因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂魄(pò)给走失(shī)了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤(gū)魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清(qīng)朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决(jué)，不(bù)一定是在犯人的老家，这样(yàng)当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要(料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗yào)是专门派(pài)人(rén)去送(sòng)，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且很多官差(chà)也不大乐意(yì)做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也(yě)是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个(gè)人负责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路，而且两个人在路(lù)上也互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶尸(shī)的过(guò)程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外(wài)看到了(le)赶尸人，这也给(gěi)赶尸人(rén)进一(yī)步蒙上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸(shī)人，并不是一样的(de)，湘西(xī)赶尸人显(xiǎn)的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外死亡(wáng)的人，这三(sān)种是(shì)可以赶的。

三(sān)不赶，就是(shì)指非正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等(děng)等尸体(tǐ)不全的(de)，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若(ruò)是(shì)自杀和离奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人(rén)这个(gè)职业(yè)，也(yě)不是(shì)什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满(mǎn)足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个(gè)条件(jiàn)，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让(ràng)一个人站(zhàn)太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北(běi)，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能(néng)挑(tiāo)起来，并送到(dào)指定的地点(diǎn)，就(jiù)表(biǎo)示测(cè)试者体力达标。

第三(sān)项测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将赶尸(shī)人(rén)放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回(huí)来(lái)，若是能取回来，表(biǎo)示(shì)测试(shì)者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人，才(cái)能(néng)拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为(wèi)啥在(zài)其他地(dì)方并没有听说(shuō)这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说起来，还是(shì)跟湘西的地(dì)理环(huán)境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在(zài)其他地(dì)方(fāng)是没(méi)有这样的(de)地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西(xī)，大路都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶尸人(rén)压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这些因(yīn)素，所(suǒ)以在其(qí)他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随着交通(tōng)越来越便(biàn)利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在(zài)了历(lì)史(shǐ)的(de)长河(hé)中，毕竟现在也不需要(yào)这样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具(jù)来(lái)完成。

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