杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列(liè)子(zi)杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国(guó)有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国(guó)有个人担心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不(bù)下咽，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外又(yòu)有个(gè)人为这个杞(qǐ)国(guó)人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁(chóu)，就去(qù)开导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚(jù)的(de)气(qì)体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼(hū)一(yī)吸，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在(zài)天空里活动，怎(zěn)么还担(dān)心(xīn)天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气中发光的东西(xī)，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下(xià)去怎(zěn)么办？”

　　开导他(tā)的人说(shuō)：“地(dì)不(bù)过是堆(duī)积的土(tǔ)块(kuài)罢了，填满了四处(chù)，没(méi)有什么地方(fāng)是没有土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地(dì)上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的(de)人也放(fàng)了心，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东(dōng)进(jìn)，并率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国(guó)的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的(de)人很(hěn)多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些(xiē)人(rén)事后(hòu)都不知道。

　　先天三(sān)年，象先(xiān)出(chū)任剑南道按察使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不(bù)然(rán)，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政(zhèng)的人讲理就可以了(le)，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚(hòu)人的(de)所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对(duì)象先(xiān)说：“明公您(nín)不(bù)鞭(biān)打他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风(fēng)!”象先说：“人情都(dōu)差不(bù)多的，难道他们(men)不明白我的话如果(guǒ)要(yào)用(yòng)刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先宝马和特斯拉哪个档次高常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人自己给自(zì)己找麻烦，才(cái)将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始就能清醒这(zhè)一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译(yì)注(zhù)释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的翻(fān)译(yì)及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地(dì)会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地方，于(yú)指渗是(shì)睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担(dān)心而(ér)担心，就去(qù)劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行(xíng)，为(wèi)什么还(hái)担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下(xià)来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中(zhōng)发(fā)光的气体，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它(tā)填满了(le)四(sì)处，没(méi)有哪个(gè)地方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也(yě)放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”其(qí)人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时(shí)期道家经典著作(zuò)《列(liè)子》中记载(zài)的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫(háo)无必要宝马和特斯拉哪个档次高的(de)担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人(rén)的庸人(rén)，告诉(sù)人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意(yì)深刻(kè)，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章(zhāng)中(zhōng)形象地(dì)说(shuō)明其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观而采用了这则(zé)寓(yù)言。

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