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欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号码是(shì)多少啊？是211700的。关于盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是(shì)多少啊以及(jí)盱眙的邮编号码是(shì)多(duō)少啊，盱眙邮政编号是多(duō)少，江苏盱眙的邮编是多少(shǎo)，盱眙县区号邮编(biān)，盱眙县的邮编等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

盱(xū)眙的邮编号码是(shì)多(duō)少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过(guò)渡区域，属(shǔ)季风性湿润气候(hòu)。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东北低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经(jīng)境内(nèi)，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原(yuán)、河(hé)湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱(xū)眙(yí)拥有众(zhòng)多文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被(bèi)国(guó)家旅游局评为第二批国家(jiā)全域旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗州(zhōu)州(zhōu)府(fǔ)所在地，曾孕(yùn)育(yù)一(yī)代开国帝王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹(jì)众多，境内出土(tǔ)过世界最早(zǎo)的彗(huì)星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜(qián)力百强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇(zhèn)（县城(chéng)）命(mìng)名(míng)名单

地(dì)方文(wén)化

古(gǔ)代文化

　　下草湾(wān)文化(huà)是盱眙远古(gǔ)文化的(de)杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院士(shì)、古脊椎动物和古人类(lèi)研究(jiū)所所长杨(yáng)钟健在盱眙(yí)鲍集(jí)与泗洪双沟交界的(de)下草(cǎo)湾淮河东(dōng)岸采集到一段骨化石，经研究(jiū)确认为人的(de)股骨化(huà)石，是更新世晚期人类(lèi)化石(shí)，距今(jīn)4-5万(wàn)年，属于晚(wǎn)期智能人(rén)，被命名为(wèi)“下草湾人”，考古界称为下(xià)草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的发现打(dǎ)破了“南方更新世(shì)晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻(xún)”的论说(shuō)，是迄今为止江(jiāng)苏人类乃至中国人类老祖宗的(de)发源地之一(yī)。

　　盱(xū)眙建(jiàn)县2200欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效多年，但史前文化可直溯五千年前(qián)。

　　据(jù)对盱(xū)眙范家岗、大(dà)墩头、六郎(láng)墩等(děng)遗址考古(gǔ)成果(guǒ)表明：早(zǎo)在良渚(zhǔ)文化时期(qī)、大汶口文化时(shí)期(qī)盱眙就有丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代(dài)以来，先后在(zài)管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地(dì)出土新石器时(shí)代的石斧、石镰和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤其(qí)是范家岗古遗址，考古学家在这(zhè)里发(fā)现了许多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰(huī)陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮(pí)陶罐采用了轮制技术，黑(hēi)亮(liàng)规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚(yà)布纹，都凸现盱眙人的(de)艺术天赋；石斧、石镰显然是盱(xū)眙人与大自然(rán)抗衡斗争，征(zhēng)服后(hòu)的重要见证；这些陶器兼(jiān)有大汶口(kǒu)、龙(lóng)山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明(míng)南北交汇处的盱眙具有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着(zhe)许多(duō)古(gǔ)老的有(yǒu)趣故事，主要(yào)有(yǒu)：传(chuán)说、故事、神(shén)话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是(shì)以杰出人物为内容的(de)传说和故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天官的传说(shuō)，徐(xú)偃王(wáng)的传说，管鲍分金亭的(de)传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈(chén)毅、罗炳(bǐng)辉、李(lǐ)桂(guì)五的(de)传说等(děng)。

　　二(èr)是以地名掌故为内容的(de)传说和故事(shì)。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗(sì)州(zhōu)的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动植物、土特产等方面的传说，如(rú)磨盘山(shān)与摩旗(qí)山的传说，七品县令为何称芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的传说等(děng)。

　　这些传说(shuō)和故事，分(fēn)别从不同侧面，饶有趣味地介绍了(le)盱眙的(de)人(rén)物历史、自然概貌、社(shè)会(huì)生产、风(fēng)土人情以及文化传统，反(fǎn)映了人(rén)民群众的精神和愿望。

　　对(duì)人民群众文化(huà)素(sù)养的提高(gāo)和(hé)民族精神的增强(qiáng)起到了潜移默化的作用，许多传说故事已结集出版(bǎn)，有的(de)还被改编成戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山(shān)寺(sì)传奇”、戚天宫的传(chuán)说等(děng)。

盱眙(yí)的邮编号码是多(duō)少啊(a)

　　盱(xū)眙的邮(yóu)编(biān)号码是(shì) 211700

　　盱眙(yí)的邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊(a)？是211700的。关于(yú)盱眙(yí)的邮(yóu)编(biān)号码是多(duō)少啊以及盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊(a)，盱眙邮政编号是多少，江(jiāng)苏盱眙的邮编是(shì)多(duō)少，盱(xū)眙县区号邮编(biān)，盱眙县的邮编等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知识答案：

盱眙的邮(yóu)编号码是多(duō)少啊(a)

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区域(yù)，属季风性湿润(rùn)气候。

　　地(dì)势(shì)西(xī)南高(gāo)，多丘陵(líng)；东北低、多(duō)平原；呈阶梯状(zhuàng)倾(qīng)斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流(liú)经境(jìng)内(nèi)，东、北(běi)部濒临洪(hóng)泽(zé)湖(hú)，有低山、丘(qiū)岗、平原(yuán)、河湖(hú)圩区等多(duō)种(zhǒng)地貌。

　　盱(xū)眙(yí)拥有众多文(wén)化旅游资源，曾获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局评为第二批(pī)国家全域(yù)旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉代建(jiàn)州，为(wèi)唐宋名城——古泗州州府(fǔ)所(suǒ)在地，曾孕育(yù)一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出(chū)土过世(shì)界最早(zǎo)的(de)彗星运行图和战国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选(xuǎn)2018年(nián)度全国投资潜力百强(qiáng)县(xiàn)市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期(qī)国(guó)家卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代(dài)文化

　　下草湾文化是盱(xū)眙远古文化的杰(jié)出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士、古脊椎动物和古人类研(yán)究所所(suǒ)长(zhǎng)杨钟健(jiàn)在盱眙鲍(bào)集与泗洪(hóng)双(shuāng)沟交界的下草湾淮(huái)河东岸采集到一(yī)段(duàn)骨化(huà)石，经研究(jiū)确(què)认为(wèi)人的股骨化石，是更新(xīn)世晚期人类(lèi)化石，距(jù)今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人(rén)，被命(mìng)名为“下草湾人”，考(kǎo)古界(jiè)称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的发(fā)现(xiàn)打(dǎ)破了“南方更新世(shì)晚期(qī)的地(dì)层中(zhōng)，无原始(shǐ)人类踪(zōng)迹(jì)可寻”的(de)论说，是迄(qì)今为(wèi)止江(jiāng)苏人类乃至中国(guó)人类老(lǎo)祖(zǔ)宗(zōng)的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千(qiān)年前。

　　据(jù)对(duì)盱眙范家岗(gǎng)、大墩头、六(liù)郎墩等遗址考古成果表明：早在良(liáng)渚文化时期(qī)、大汶口文化时期(qī)盱眙就(jiù)有丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后(hòu)在管(guǎn)镇、官滩、维桥(qiáo)、桂(guì)五、穆店(diàn)、黄花塘(táng)、东阳等地出土(tǔ)新石器(qì)时代的石(shí)斧、石镰和大量的(de)陶器残(cán)片(piàn)。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址，考古(gǔ)学家在这里发(fā)现了(le)许(xǔ)多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红(hóng)陶有扁圆形(xíng)鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐采用了轮制技(jì)术，黑亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳(shéng)纹、折线纹(wén)、弦纹和亚(yà)布纹(wén)，都凸现盱(xū)眙人的艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显然是(shì)盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的(de)重要见证(zhèng)；这些陶器兼有大(dà)汶口、龙山(shān)、良渚文化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄(xù)，证(zhèng)明南(nán)北交汇处的盱眙(yí)具(jù)有包容精(jīng)神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多(duō)古老的(de)有趣(qù)故事，主要有：传说、故事(shì)、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤(yóu)以传说(shuō)、故事居多。

　　一(yī)是以杰出人(rén)物(wù)为内容的传说和(hé)故事(shì)。

　　如朱(zhū)元璋的传说(shuō)，戚天(tiān)官的(de)传说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍(bào)分金(jīn)亭(tíng)的传说，泗州大圣的(de)传说，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳(bǐng)辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是以地名(míng)掌故为内容的(de)传说(shu欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效ō)和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘(táng)的传(chuán)说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的(de)传说(shuō)，禹(yǔ)王河与九里荒(huāng)的传说(shuō)，万塘的传说，四十里(lǐ)桥(qiáo)的传(chuán)说。

　　还有史(shǐ)事、民(mín)俗、动(dòng)植物、土特产(chǎn)等(děng)方面(miàn)的传说(shuō)，如磨盘山(shān)与(yǔ)摩旗山的传说，七品县令(lìng)为(wèi)何称(chēng)芝麻(má)官，紫(zǐ)竹林为什(shén)么(me)没有紫竹，野(yě)马(mǎ)追、泽兰的(de)传说等。

　　这(zhè)些传说和(hé)故事，分别从(cóng)不(bù)同侧(cè)面，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱(xū)眙的人物历史、自然概(gài)貌、社会(huì)生产、风土(tǔ)人情以及文(wén)化传统，反映了人民群众的(de)精神和(hé)愿望。

　　对人(rén)民(mín)群(qún)众文(wén)化素养的提高和民(mín)族精神(shén)的(de)增强起到了潜移默化的作用，许多(duō)传说故事已结集出(chū)版(bǎn)，有的(de)还被改(gǎi)编成戏(xì)曲搬上舞台(tái)，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。