什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面(miàn)是关(guān)注人的生存与发展的(de)。

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什(shén)么(me)叫人文关怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现在(zài)哪(nǎ)些方面

概念(niàn)起源(yuán)

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为(wèi)发端(duān)于(yú)西(xī)方的人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人文关(guān)怀(huái)是(shì)指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体地(dì)位和个性差(chà)异，关心(xīn)人丰富(fù)多样的(de)个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递(dì)进(jìn)又密(mì)切相(xiāng)关(guān)的几层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅作为(wèi)一种物质生命的(de)存(cún)在，更是一种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会发展还是实现自身发展方(fāng)面都居于(yú)核心(xīn)地(dì)位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价值(zhí)，追求人的社(shè)会(huì)价值和个体价值(zhí)的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物质生活(huó)的主体，也是(shì)政治生活、精神生(shēng)活乃至整个社会生(shēng)活(huó)的主体，因而也是(shì)改善人的生(shēng)活、提(tí)高(gāo)人的生活品质的(de)主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需要，更关(guān)心人(rén)精(jīng)神(shén)文化层面的需要;不仅(jǐn)创(chuàng)造条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我发展、自(zì)我(wǒ)完(wán)善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人(rén)的(de)全(quán)面发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的(de)发(fā)展(zhǎn)，而不是由外(wài)力强制(zhì)的发展(zhǎn);是各方面素(sù)质都(dōu)得到较好的发展或(huò)达到一(yī)定水平(píng)的发展(zhǎn);是在(zài)承(chéng)认人的差(chà)异性、特殊性(xìng)基础(chǔ)上的全面发展，是与个性发展相辅相成(chéng)的全(quán)面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本位(wèi)的世界观，集中体现为对人(rén)本身(shēn)的关(guān)注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于人性，注(zhù)重人的存在、人的价值、人(rén)的意义尤(yóu)其是(shì)人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人(rén)既是社(shè)会的主体、历史的(de)主体，又是自身(shēn)存在的价值主体，人(rén)不同于一般的物，它(tā)的(de)根本是内在而非外在，因此，文(wén)明建(jiàn)设的根(gēn)本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作人的基(jī)本存(cún)在方式，社会要关(guān)注(zhù)人的精(jīng)神状态(tài)和内(nèi)在需(xū)求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平得到(dào)了(le)极大的提高，物质(zhì)文明的进(jìn)步使(shǐ)人们的衣食之忧得(dé)到解决，市场化(huà)为(wèi)人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的实(shí)用性与(yǔ)功利性特征，又导致了人文精神(shén)的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现(xiàn)代社会的激烈竞(jìng)争中，一方面是人们(men)对精神情感(gǎn)关怀的迫切(qiè)需(xū)要必(bì)将替代(dài)对物质生活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社(shè)会所能(néng)提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作(zuò)会议上，江(jiāng)泽民总(zǒng)书记(jì)对(duì)宣传工作提出了以科(kē)学(xué)的理论武装(zhuāng)人，以正确的舆(yú)事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句论引导人，以高尚(shàng)的精神塑造人(rén)，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人(rén)的要(yào)求，这一思想立足(zú)于人的自(zì)身建设尤其是精神(shén)文(wén)明建设(shè)，真(zhēn)正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了(le)最高(gāo)领导(dǎo)者的远见卓识(shí)，具有深事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最重要的(de)宣传(chuán)途(tú)径和最常见的文化载体，应当担负起历(lì)史的重任，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人(rén)文精神(shén)的贯注又(yòu)将深化(huà)新(xīn)闻(wén)主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道(dào)品(pǐn)味(wèi)、引发读(dú)者的思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信息(xī)价值(zhí)和(hé)文化价值的(de)双重构建，使新闻报道赢得更多的读(dú)者(zhě)，为(wèi)自身的发展开拓更为(wèi)广阔(kuò)的天(tiān)地(dì)。

　　从(cóng)这一点来(lái)说(shuō)，走进市场与人文关(guān)怀并不(bù)矛盾，二者(zhě)之间的关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其(qí)核心在于(yú)肯定人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体(tǐ)地位和(hé)个性(xìng)差异，关心人丰富(fù)多(duō)样的(de)个(gè)体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　人文关(guān)怀的提(tí)出，体现了执政党对人的关怀、社(shè)会对人的(de)关爱，严肃的思想政治工作开始(shǐ)关心人内心的感受，引导(dǎo)人们正确对待自(zì)己、他(tā)人和社会，正确对(duì)待(dài)困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的(de)关怀、对人的尊严与符(fú)合(hé)人性的生活条件的肯定，对人类的解放(fàng)与自由的追(zhuī)求。

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认(rèn)为发(fā)端于西方的人文(wén)主义传(chuán)统，其(qí)核(hé)心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　人文关怀(huái)是(shì)对人的(de)生(shēng)存(cún)状况(kuàng)的关注、对(duì)人的尊严与符(fú)合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定和对人类的解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中(zhōng)国(guó)，人(rén)文(wén)关(guān)怀精神在(zài)西周初期就已经(jīng)初(chū)见端(duān)倪，到春(chūn)秋后(hòu)期逐渐形成，自此以(yǐ)后(hòu)，在(zài)中国(guó)社(shè)会和中国文化中(zhōng)经久(jiǔ)不衰，成(chéng)为中(zhōng)国(guó)文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相(xiāng)互关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在(zài)中国传统人文关怀思想中，在(zài)处理人与人(rén)之间的关(guān)系方面(miàn)，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方面提出诸如自(zì)强、知(zhī)耻、明智、节(jié)制等(děng)规范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神近(jìn)人、以人为本、注重人(rén)对于真善的追求等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中(zhōng)到人事(shì)方(fāng)面，提(tí)倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为(wèi)儒(rú)家文(wén)化(huà)开辟了一条远神(shén)而近人的人(rén)文主(zhǔ)义道路(lù)。

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