草木本无心(xīn),何求美人折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗是“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本(běn)无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”的意思(sī)是：草(cǎo)木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄(líng)所作的(de)一首五言诗，名(míng)字为(wèi)《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首》为唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)遭谗(chán)贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的(de)身世感慨，表现了作者的(de)理想操守，是(shì)其五言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折” 的(de)意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这两句诗的意(yì)思是：草(cǎo)木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于天(tiān)性，怎么(me)会(huì)求(qiú)观(guān)赏者攀(pān)折呢！出自唐(táng)代张九龄(líng)《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不(bù)是指(zhǐ)美丽(lì)的女人，而是指美(měi)好的人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由(yóu)于闻到了(le)兰桂(guì)的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠(huì)之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之(zhī)下(xià)闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东(dōng)西(xī)而改(gǎi)变自我的追求，可见美艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机对人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受(shòu)到感召(zhào)，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人(rén)所以(yǐ)为美人，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖(qī)的美(měi)人(rén)既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话(h艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机uà)，应(yīng)当是(shì)很(hěn)乐(lè)意让这些美人(rén)来折花(huā)欣赏了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木(mù)自有他的(de)品质(zhì)，并不是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们做为一(yī)个(gè)人(rén)的本(běn)分(fēn)，并非是(shì)为(wèi)了借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱(yīng)名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披，秋(qiū)天里(lǐ)的(de)桂花皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者攀(pān)折呢(ne)！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作(zuò)，诗(shī)人托物言志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋(qiū)桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采(cǎi)折而失去芬芳美质(zhì)，来比(bǐ)喻自己的志(zhì)洁行芳(fāng)，不求人知(zhī)的高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗的前四(sì)句(jù)说兰(lán)、桂这(zhè)些“草木(mù)君子”只要逢时(shí)就会欣欣向(xiàng)荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映(yìng)下(xià)更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也表达了(le)真正的(de)贤人志士只有在政治(zhì)开明的时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负(fù)的(de)思想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)——感遇·其(qí)一

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