悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望是悲守穷庐，将复何及的意思是只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍,其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?这句(jù)话(huà)出(chū)自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是“年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世(shì)事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦(lǎo)倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来(lái)得及。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何及出自(zì)诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如(rú)下(xià)：夫君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。苹果x多重p>

　　夫(fū)学须(xū)静(jìng)也，才须学也，非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不(bù)能励(lì)精，险躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及!

　　翻译为(wèi)：君(jūn)子的(de)行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干(gàn)扰无法达到远大目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法振(zhèn)奋(fèn)精(jīng)神(shén)，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)”的意(yì)思是悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)呢(ne)？这句(jù)话出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国(guó)时期(qī)政治家诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以(yǐ)看作出(chū)诸葛亮(liàng)是一位品格(gé)高(gāo)洁(jié)、才(cái)学(xué)渊博的父亲，对(duì)儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期望尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行(xí苹果x多重ng)为操(cāo)守，从宁静来提(tí)高自身(shēn)的(de)修养，以节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来(lái)干扰无法达到远(yuǎn)大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没(méi)有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹(qín)液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多(duō)不接触(chù)世事(shì)、不为社会(huì)所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只(zhǐ)有(yǒu)宁静(jìng)才(cái)能够(gòu)修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”，告(gào)诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到(dào)志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能(néng)戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能(néng)含(hán)英咀华，内心开(kāi)阔才能登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无(wú)论(lùn)工作还是生活(huó)，只有静(jìng)下心来才能(néng)更好的谋划未(wèi)来(lái)、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉(sù)我们学习既要(yào)有(yǒu)宁静的学习环(huán)境更(gèng)要有专(zhuān)注、平和的学习(xí)心(xīn)境！“非(fēi)学无以广才”、“非(fēi)志无(wú)以成(chéng)学(xué)”，则(zé)进一(yī)步阐(chǎn)述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是(shì)成(chéng)学的前(qián)提，不(bù)努力学(xué)习，就不能增加自己(jǐ)的才(cái)干；但在学(xué)习的过程中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而(ér)废。

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