九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质的(de)。

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九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而(ér)反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其(qí)所(suǒ)视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有(yǒu)没(méi)有(yǒu)可以派去(qù)寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可(kě)以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的(de)。

　　这样(yàng)的(de)马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都是些才(cái)智低下(xià)的人，可(kě)以(yǐ)告诉(sù)他们识别一(yī)般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察识别(bié)天下难得的好(hǎo)马的本领绝不(bù)在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来报(bào)告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那个(gè)找好(hǎo)马的(de)人(rén)，毛(máo)色公(gōng)母都不(bù)知道，他怎么(me)能懂得(dé)什(shén)么是好(hǎo)马，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)他所观察地(dì)是马的天赋的内在素(sù)质，深得语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要(yào)观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包(bāo)含着(zhe)比相马(mǎ)本身价(jià)值更高的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下(xià)难(nán)得(dé)的(de)好马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文告诉我们看问题要抓住事物本(běn)质，不能为(wèi)表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了(le)九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供(gōng)大(dà)家参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁(shuí)能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对(duì)于一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人看不到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是(shì)才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对(duì)于千(qiān)里马(mǎ)的特(tè)征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的(de)经验来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一(yī)起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人(rén)，他的相(xiāng)马技术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到(dào)各处寻找了三(sān)个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人连马的(de)毛色与(yǔ)公母都(dōu)分埋(mái)宴(yàn)昌辨(biàn)不出来(lái)，又(yòu)怎么能认识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一(yī)声说道(dào)：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达(dá)到(dào)了这样(yàng)的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的是马的天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记(jì)了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回(huí)来后，果然是名不(bù)虚(xū)传的(de)、天(tiān)下少有的千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对(duì)待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思(sī)想文(wén)化(huà)史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话(huà)故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个(gè)，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和(hé)哲理散(sàn)文(wén)，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么>

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其(qí)所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪(jì)大了，您的(de)子侄中间有没(méi)有可(kě)以派(pài)去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来(lái)的(de)。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才(cái)智低下的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告(gào)诉他们识(shí)别(bié)天下(xià)难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一(yī)起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察(chá)识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的本(běn)领绝不在(zài)我以下(xià)，请(qǐng)您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九方(fāng)皋回(huí)来(lái)报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公(gōng)母都不知(zhī)道(dào)，他怎么能(néng)懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什(shén)么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的(de)；

　　只观察他所需要(yào)观察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本身(shēn)价值更高(gāo)的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事(shì)实(shí)证明，它(tā)果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看(kàn)问题要(yào)抓(zhuā)住事(shì)物(wù)本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继承(chéng)您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对(duì)于一般的良马，可(kě)以(yǐ)从其外(wài)表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得(dé)的(de)千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看不(bù)到(dào)飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人(rén)，对于好(hǎo)马(mǎ)的(de)特征(zhēng)，我可(kě)以告诉(sù)他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马(mǎ)的(de)经验来判断，他们是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在过(guò)去同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相马技术(shù)不在(zài)我之下，请(qǐng)大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便召(zhào)见了(le)九方(fāng)皋(gāo)，叫他到各(gè)地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问：“那是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样(yàng)的境界！他真是高出(chū)我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马(mǎ)的(de)天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗(cū)糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要(yào)看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗(yí)漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在(zài)对待人、事、物(wù)的时(shí)候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上著名的(de)典籍，属于诸(zhū)家学派(pài)著作，是(shì)一部智慧之书，它能开(kāi)启人(rén)们(men)心智，给人(rén)以启示(shì)，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一(yī)百四(sì)十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓言形式来表达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧(huì)的光芒。

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