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引号怎么写标点符号,稿纸双引号怎么写 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是(shì)解放前已(yǐ)经失传了(le)赶尸方法之(zhī)后的(de)事(shì),没多久(jiǔ)就开始火化也(yě)就没有这行了(le)。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术,科(kē)学的说(shuō)法是寄(jì)生(shēng)虫(chóng),一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄生虫,养蛊分(fēn)门别派,各自(zì)有各自的方法,但(dàn)万变(biàn)不离其宗,7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没(méi)有(yǒu)完全死亡,赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入脑中,蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定的神经带动还未完(wán)全死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的(de)主要(yào)作(zuò)用是通过(guò)共振让蛊虫放电用的,人们听(引号怎么写标点符号,稿纸双引号怎么写tīng)到了躲避并(bìng)不(bù)是最初的想法,因为也有听到了反而(ér)过来看的。这种方式(shì)和19世纪(jì)科学家(jiā)给(gěi)尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才有?湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战(zhàn),而是(shì)在《山海经大荒(huāng)西(xī)经》中就有记载:有巫山者。有壑(hè)山(shān)者。有金(jīn)门之山,有人名(míng)曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回家的方式,古(gǔ)代曾有鸟载人(rén)归(guī)的传说,在四川(chuān)三星(xīng)堆中(zhōng)发现的一些法(fǎ)器,其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代,人死(sǐ)之(zhī)后往往会被制(zhì)成木乃(nǎi)伊,五脏引号怎么写标点符号,稿纸双引号怎么写掏(tāo)空,尸(shī)体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上(shàng),身体(tǐ)各个部(bù)位通过钢针缝合(hé),脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的(de)滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法(fǎ)也不(bù)一样(yàng)
湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜(yè)间运尸体,就(jiù)是(shì)来掩饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具(jù)。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子,篓子(zi)里就是处理过的(de)内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路和(hé)现在完全不一(yī)样,那个(gè)时候马车都很少,而湘西赶尸通过(guò)滑轮的(de)运动来实现目的(de),由于(yú)混轮行(xíng)走(zǒu)时(shí)会发出一些很沉(chén)闷的声音,因此赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西,借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就(jiù)是(shì)滑轮(lún)和铁(tiě)针、已(yǐ)经相(xiāng)关固(gù)定尸体的铁(tiě)器。不(bù)过后来有人(rén)则简化了程序(xù),把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说(shuō)水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

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湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事,更(gèng)多的来自影视剧(jù)里面(miàn),特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱,然后(hòu)有一(yī)排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时候,对(duì)于这个事情,我特(tè)地跑去(qù)问(wèn)父母,到底有没有赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个(gè)事,父亲找来书籍,跟(gēn)我讲,古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统思想,一旦一个人客死异乡,那么不(bù)管隔的多远也(yě)要想办法(fǎ)把尸体送回家(jiā)乡(xiāng),因为古人认为(wèi),人是(shì)有三魂七魄的,一旦在外(wài)面去世,若是不将尸体运(yùn)回故乡,会使得魂魄没法回去,也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道,这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的(de)传统,再加(jiā)上古代不(bù)像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发(fā)达(dá)。在古代,很多(duō)地方交通(tōng)闭塞,甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng),要(yào)是想把尸体(tǐ)运送回去(qù),会特(tè)别(bié)费工夫,“赶尸”这样的(de)一(yī)个职业就出现了。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

在古人的思(sī)想里,这样既能将(jiāng)尸体运回去(qù),又能让死者魂归故里,这也是(shì)电视(shì)剧(jù)里,赶尸的人,会一(yī)边(biān)摇铃铛,一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃,免得魂魄给走失了,有招魂铃的(de)指引,魂(hún)魄(pò)就能一路(lù)跟着回家。而(ér)撒纸钱(qián),就是为了让路(lù)过(guò)的(de)孤(gū)魂野(yě)鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂魄回家,不要阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个职业,更多的见于民间,但是在清朝,也曾有官方聘用赶尸者,目(mù)的是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在(zài)死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处(chù)决,不(bù)一(yī)定是在(zài)犯人的老家,这样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之(zhī)后,尸体就得(dé)运回犯人的(de)老家,要是专门派(pài)人去送,不仅费人,还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事,毕竟这个(gè)是很晦(huì)气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人,让他(tā)们帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸(shī)体回家(jiā),通常赶尸人也是(shì)分(fēn)工明确的,会有两人组成,一个(gè)人负责赶(gǎn)尸(shī)一(yī)个人负责引路,而且两个(gè)人在(zài)路(lù)上也(yě)互相(xiāng)有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的(de)过程(chéng)中,一般只能住在荒(huāng)郊野外,是不能去有(yǒu)人居住的(de)地(dì)方,有人意(yì)外(wài)在(zài)野外看到(dào)了赶(gǎn)尸人,这也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人(rén),并不是一样的,湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些,在湘西流(liú)传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说(shuō)法:
首先,三赶,就(j引号怎么写标点符号,稿纸双引号怎么写iù)是那种被(bèi)官方处决(jué)的、还(hái)有(yǒu)被战争波及、或(huò)者(zhě)意外死亡的人,这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三(sān)不赶,就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的,比如得(dé)了离奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的,不能(néng)赶。总(zǒng)的说,就(jiù)是被迫死的(de)可以赶(gǎn),若是自杀和离奇(qí)死亡的(de)不能赶(gǎn)。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才(cái)有? 不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样
湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业?
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个职业,也不(bù)是什么(me)人都能做的,赶尸人收徒弟,徒弟必须满足三(sān)个基本条件:胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符(fú)合这(zhè)个条件,又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸,那么就需要(yào)进一(yī)步筛选,需(xū)要进(jìn)行三项测试:

第一项测试(shì):就(jiù)是让一个人站太阳底(dǐ)下,盯着太阳(yáng)看,同(tóng)时旋转,然后突(tū)然喊停(tíng),被测试者,若是能正常分(fēn)辨(biàn)东南西北,那么就(jiù)过(guò)关(guān)。

第二项(xiàng)测(cè)试:就(jiù)是让测试(shì)者挑一副重担,要是能挑起(qǐ)来,并送到指定的地点,就表示(shì)测试者体力(lì)达标(biāo)。

第三项测试:就是让测试者晚上(shàng)去(qù)深山将(jiāng)赶尸人放的(de)桐树叶从坟(fén)堆中取回(huí)来,若(ruò)是能取回来,表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能(néng)经(jīng)过这三个测试的人,才能拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西才有?
很多人可能会(huì)疑惑,克(kè)死异乡的并(bìng)不(bù)只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边才有,但是为啥在其他(tā)地方并没有(yǒu)听说这种职业呢?

其实,这个要说起(qǐ)来,还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境有关,在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店,但是在其他地(dì)方是没有这样的(de)地方的。

第(dì)二(èr),其他地方,一般是不允许外来的尸体进村(cūn)的(de),而(ér)在湘西,大路都(dōu)是绕村(cūn)的,这样赶尸(shī)人压根(gēn)就不(bù)用进村。

第三,其他地方(fāng),人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌,一旦赶尸人过来,被冲撞(zhuàng)了了(le),会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有这些(xiē)因素,所以在其(qí)他地方,赶尸没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后,随(suí)着(zhe)交通越来(lái)越便利,赶尸这个(gè)职业,也慢慢的消失在了历史的长河中,毕竟现在也不需要这样去赶尸,再远都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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