四大(dà)哲学流派有哪些？是(shì)四(sì)大哲学流派有(yǒu)：犬儒(rú)主义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派的。关于四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些以(yǐ)及四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些人，四大(dà)哲学(xué)流派(pài)有(yǒu)哪些特点，四(sì)大哲学流派包括哪些，六(liù)大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)的知(zhī)识答案：

四(sì)大(dà)哲学流派是什么(me)意(yì)思

　　四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派(pài)意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲(zhé)学

　　马克思主义哲学的伟大(dà)之处是它的辩(biàn)证思维方式和实践的观点。全面辩(biàn)证(zhèng)的思维，可以避免片面和偏激。生(shēng)活实践的观点(diǎn)使哲学具有活力。马克(kè)思指出(chū)了当(dāng)代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲(zhé)学要以人为中心(xīn)，关注人的(de)问题。它主张，哲学是人的哲(zhé)学，而(ér)不应(yīng)成(chéng)为(wèi)脱离人的现实生(shēng)活和实践经验的(de)抽(chōu)象理论(lùn)。哲(zhé)学(xué)和一切好的(de)文化(huà)要重视人，尊重人(rén)，维护人(rén)的权利。它反(fǎn)对束缚人的文化(huà)，维护人的真实存在，主张充分发挥人(rén)的生命力和创造力(lì)。这种人道(dào)主(zhǔ)义的价值观(guān)非(fēi)常重要(yào)。人(rén)本主义哲学对人的非理性的(de)研究(jiū)，意义重大，深化了对人性的认(rèn)识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学主义哲学(xué)在(zài)理论的结构、逻辑和(hé)语(yǔ)言的研究上(shàng)，取得(dé)了(le)重(zhòng)大成(chéng)果(guǒ)，开辟了语言哲(zhé)学(xué)的新领域。它要(yào)求哲(zhé)学思维严谨、科学，要求哲学语(yǔ)言准确、规(guī)范。它重视哲学理论的逻辑分析和(hé)语言(yán)分析，重视哲学理论的(de)逻辑证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　后现代主义哲学重视(shì)实(shí)践，强调(diào)人(rén)应由(yóu)观察者(zhě)，变为(wèi)参与者。它强调世界的多样性、多元性(xìng)，容纳一切思(sī)想，容纳一(yī)切方法，强(qiáng)调人(rén)们在认识世界(jiè)时，要站在(zài)不(bù)同的视(shì)角、不同的(de)角度去观察。

四大(dà)哲学(xué)流派有哪(nǎ)些

　　是(shì)四大哲(zhé)学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉(lā)图(tú)学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派。犬(quǎn)儒主义学派(pài)，普遍认为是苏(sū)格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另(lìng)一人物第欧根尼（公元(yuán)前404－公(gōng)元(yuán)前(qián)323）则因为住在木桶里的(de)怪异行(xíng)为而成为更有(yǒu)名(míng)的(de)犬(quǎn)儒主义者。犬儒学派的(de)主要教条是，人要摆脱(tuō)世俗的利益而追求唯一(yī)值得拥有的善。柏拉图学(xué)派，代表人物是柏拉图，而(ér)新柏拉图学派(pài)则是公元(yuán)3～6世纪流行于古(gǔ)罗(luó)马(mǎ)的唯心主义哲学(xué)流派(pài)。开创者是亚历山大里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛(gé)哲(zhé)学学派(pài)，斯(sī)多葛派认为世界理性(xìng)决(jué)定事(shì)物(wù)的(de)发展变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过(guò)是神(shén)的(de)整体(tǐ)中的一分(fēn)子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人死魂灭，这是(shì)人类思(sī)想(xiǎng)史(shǐ)上的(de)一大(dà)进步(bù)，同时提(tí)倡寻求(qiú)快(kuài)乐和幸(xìng)福(fú)。但他们所主张的(de)快乐决非肉欲(yù)物(wù)质(zhì)享受(shòu)之(zhī)乐(lè)，而是排除情感困(kùn)扰后的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主(zhǔ)义哲学产(chǎn)生以后西(xī)方(fāng)流行的各(gè)种哲学(xué)派(pài)别(bié)，是近代西方哲学的继续。

　　现代(dài)西(xī)方流行的m是什么意思性取向(de)哲学流派虽形形色色，但大致(zhì)分属科学主义（实(shí)证主(zhǔ)义）与人本主义(yì)（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的(de)科(kē)学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮渊源于近代(dài)英国的(de)经验主(zhǔ)义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲(zhé)学思潮开始出现于十九世纪三十年代(dài)，第一代(dài)是(shì)孔德的实证主(zhǔ)义；流行于十九世纪下半期和(hé)二十世纪初(chū)的马赫主(zhǔ)义是孔(kǒng)德实证主义(yì)的后裔，是(shì)现代科学主义哲学思潮的第二代(dài)；实用(yòng)主义与(yǔ)实证(zhèng)主义有理(lǐ)论联系，而逻辑实证主义则是(shì)马(mǎ)赫(hè)主义的(de)直接后裔(yì)，是实证主义的第三代；从二十世纪五十年代到六十年代，一度代替(tì)逻(luó)辑实(shí)证主(zhǔ)义而兴起的是(shì)波普尔的批判理性(xìng)主(zhǔ)义(yì)；自二十世纪六十年代以后(hòu)，波普尔的批判(pàn)理性主义逐渐衰落，代之而兴的是(shì)库(kù)恩(ēn)、拉卡托斯(sī)、费耶阿(ā)本德等人的历史主义(yì)或科学哲学的历史学派。

唯(wéi)我论(lùn)

　　代表人物为(wèi)前(qián)苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次(cì)提出的。

　　唯我论认为一(yī)个人只(zhǐ)能知道自(zì)己的(de)存在，而头脑之外的任何东西，都不(bù)可能被知(zhī)道存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实，即使外部有东西(xī)，也无(wú)法知道(dào)，即使对(duì)它有所了解，关于它知识也无(wú)法与他人交流。

　　一件(jiàn)事物对一个人来说是真(zhēn)的，对另外一(yī)个人来(lái)说可(kě)能不是真的(de)。

　　唯我论经常与虚无主义(yì)和唯物主义(yì)联(lián)系在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和(hé)笛卡(kǎ)尔(ěr)补充(chōng)。

决定论(lùn)

　　决定(dìng)论认为每(měi)一个事件，包(bāo)括人类(lèi)的(de)认知和行为、决定和行动，都是(shì)由(yóu)一系列(liè)不间断的先前(qián)事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形式，例(lì)如神学决定论，基因决定论，环境(jìng)决定论(lùn)，神秘主义(yì)决定(dìng)论。

　　神秘主义决定(dìng)论认为(wèi)一切都是由某种力量控制(zhì)决定的，人(rén)类没有自(zì)由意志可言。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义者不满(mǎn)意总(zǒng)比猪满(mǎn)意好，苏格(gé)拉底不满意总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著作(zuò)《功利主义》（1863）联系最(zuì)为(wèi)密切。

　　功利(lì)主义(yì)是一种伦理学说，功利主义(yì)认为一种行为的道德价(jià)值取决于对整体的贡献(xiàn)，即(jí)为了大多(duō)数(shù)人的幸福(fú)。

　　它强调(diào)结果，即意味(wèi)着某种行为(wèi)的道德价值完全取决(jué)于这种行(xíng)为的结果。

　　也就(jiù)是目的证明了手段(duàn)。

　　功利(lì)主义代表(biǎo)人(rén)物边沁提出了(le)善的理论，他宣称善是给大多数人带来最大幸福(fú)的东西。

古希腊早(zǎo)期(qī)自然(rán)哲学四大学派

　　古希腊早期自然(rán)哲学四大(dà)学(xué)派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派宣扬(yáng)无神论，认为人死(sǐ)魂(hún)灭(miè)，这是人类思想史上的一(yī)大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和(hé)幸(xìng)福。

　　但他们(men)所主张的快乐(lè)决(jué)非肉欲(yù)物质(zhì)享受之乐，而是排除情(qíng)感困(kùn)扰后的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)生活简(jiǎn)朴而又节制，目的就是要抵(dǐ)制奢(shē)侈生活对一个人身心(xīn)的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派(pài)否认任(rèn)何事物有美(měi)与丑、正当(dāng)与不正当(dāng)之分，否定美的认识与艺术认识的任何(hé)客观性。

　　认(rèn)为建立在传统(tǒng)习(xí)惯(guàn)基础上的美与丑的判断与真理无(wú)关。

　　反对古希(xī)腊罗马以来(lái)关于艺术具有教育作用、净化作用的观点(diǎn)，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认(rèn)为世界理性决定事物的(de)发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神(shén)的整(zhěng)体中的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心(xīn)主义的(de)。

　　在(zài)社会(huì)生(shēng)活(huó)中，斯多葛派强调顺从天(tiān)命，要(yào)安(ān)于(yú)自己在社会中所处的(de)地(dì)位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世(shì)界主义者，打破了希腊人和野蛮人(rén)之间的传统界限，宣扬(yáng)人类是一个整体，只(zhǐ)应有(yǒu)一个国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也(yě)应(yīng)由智慧的君主(zhǔ)来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人们的苦痛分两种，一种源自物质，另外一(yī)种是精(jīng)神。

　　精神上的幸福快乐才(cái)是真正的(de)满(mǎn)足。

　　认为(wèi)人(rén)类(lèi)社会不公产生的本身不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子(zi)女与(yǔ)父母关系的(de)确(què)立，丈夫(fū)和妻子对对方的唯一(yī)认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的(de)相(xiāng)对性是一切贪婪(m是什么意思性取向lán)的根源，导(dǎo)致了社(shè)会的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重(zhòng)要阶(jiē)段：

　　古代对道德的思(sī)考始于公元(yuán)前6世(shì)纪(jì)的第一批古希腊思想家(jiā)，终于一千(qiān)年(nián)之后(hòu)的(de)基(jī)督教思想盛行的(de)5世(shì)纪(jì)。

　　传统(tǒng)将其区分(fēn)为三(sān)个阶(jiē)段。

　　第一个阶段(duàn)叫做前苏格拉底时期，主(zhǔ)要包括德谟(mó)克利特和智者学(xué)派的思想，提出自然与法律的(de)对立。

　　这一时期有关伦理道德的(de)思(sī)想丰富多(duō)姿(zī)，独(dú)立于苏(sū)格拉底派而(ér)存在（事(shì)实(shí)上，这些作者(zhě)们是与苏格拉底同时代的人(rén)，却很不恰当地被划分为前(qián)苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏(sū)格拉底、柏拉图和(hé)亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的(de)联系十分紧(jǐn)密(mì)：柏拉图是苏格拉底的(de)朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学习了很长时间(jiān)。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊(là)化(huà)哲学(xué)，其中包括斯多葛学(xué)派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派和怀(huái)疑学派三大支(zhī)柱。

　　这些学派(pài)的(de)思想之所以留存(cún)久(jiǔ)远，与后人的(de)致力发展有(yǒu)关。

　　比如斯(sī)多(duō)葛学派的主要著作(zuò)就是由塞(sāi)内卡和马克·奥(ào)勒(lēi)留在克里西波斯和芝诺创立该学派(pài)的六个世纪(jì)之后(hòu)编撰的(de)。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科(kē)-伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　参考资料：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考(kǎo)资料：中(zhōng)国社会科学网-古希腊人(rén)如何回答我们的(de)道德困境

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