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再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活

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  十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢,十(shí)再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什(shén)么呢,十五夜望月 诗意思(sī)

  《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

  全诗四句二(èr)十八字,以每两句为一层意(yì)思,分别写(xiě)中秋月色(sè)和(hé)望月怀(huái)人的(de)心情(qíng),展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的(de)图画。

《十(shí)五夜望月》翻译

  庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦,秋(qiū)露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

  今天(tiān)晚上人们都仰望当空明(míng)月,不(bù)知道(dào)这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁家(jiā)?

《十五夜望(wàng)月》原诗

  中庭地白树(shù)栖鸦,冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

  今夜月明人尽望,不知(zhī)秋思落谁家。

《十五夜(yè)望(wàng)月》注释(shì)

  十五夜:指农历八月十五的晚上,即(jí)中(zhōng)秋夜。

  杜郎中,名杜元颖。

  中(zhōng)庭:即庭中(zhōng),庭院中。

  地白(bái):指月光照(zhào)在(zài)庭院的(de)样(yàng)子。

  鸦:鸦雀。

  冷(lěng)露(lù):秋天(tiān)的露水。

  尽:都。

  秋思:秋(qiū)天的情思,这里指怀人(rén)的思绪。

  落:在,到(dào)。

创作背景

  此诗(shī)具体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

  只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时所作,寄(jì)友人杜元颖的。

  原诗诗(shī)题下注(zhù)云:“时会琴客”,说明佳节良友相聚(jù),并非独吟。

赏析

  这(zhè)是(shì)一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活(yán)绝句。

  在民俗中(zhōng),中秋节的形成历史悠久。

  诗(shī)人(rén)望月兴(xīng)叹,但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同(tóng),很有创(chuàng)造性(xìng),甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

  前两(liǎng)句(jù)写景,不(bù)带一个“月”字(zì);

  第三句才点明望月,而且推己(jǐ)及人(rén),扩大(dà)了望月者的范(fàn)围(wéi)。

  但是,同是望月,那感秋之意,怀人之(zhī)情,却是人各不同(tóng)的。

  诗人怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离散(sàn),因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄清(qīng),引出了入骨(gǔ)的相思。

  这首诗意(yì)境很(hěn)美,首先予人的印象是情景如画,用苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

  明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题(tí)材的版画(huà),但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意(yì)境(jìng),和王建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合,而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达(dá)。

  在这一点(diǎn)上,诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替性。

  诗人运用形象的语言,丰美的想象,渲染了中秋(qiū)望月的(de)特定(dìng)的环境(jìng)气氛,把读者(zhě)带进一个月(yuè)明人(rén)远、思(sī)深情(qíng)长的意(yì)境,加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾,将别离思(sī)聚的情(qíng)意,表现得委婉动(dòng)人。

作(zuò)者(zhě)简介

  唐诗(shī)人。

  字(zì)仲初(chū),颍川(今(jīn)河南许昌)人。

  家(jiā)贫(pín),“从(cóng)军(jūn)走马十三年”,居乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食(shí)”,四十(shí)岁(suì)以后(hòu),“白发初为吏”,沉(chén)沦于(yú)下(xià)僚(liáo),任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类,世称(chēng)王司马。

  他写了大量的乐府,同情百姓疾苦,与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思(sī)是什么(me)?

  《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén):庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦,秋露点(diǎn)点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

  今夜明月当空世(shì)间人人都仰望,不知道(dào)这秋日情思可落到谁家?

  全文:中(zhōng)庭地白树栖鸦,冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

  今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

  《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

  全诗四句二十八字(zì),以每两(liǎng)句(jù)为一(yī)层意思,分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情,展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

  此(cǐ)诗以写景起,以抒情结(jié),想象丰美,韵(yùn)味无穷。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  “今夜月明人尽望,不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

  ”这(zhè)两句采取了(le)忽(hū)然宕开的写法,从作者(zhě)的(de)一群人的望月联想到天下人的望月,又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远,意境阔大,含蓄(xù)不露。

  普天之下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月(yuè)思亲(qīn):在家乡的人思念远离(lí)的亲(qīn)人,离(lí)乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

  于是,水到渠成,吟出了这(zhè)两句(jù)。

  前(qián)两句写景(jǐng),不(bù)带一个“月”字(zì);第三句才点(diǎn)明望月,而且(qiě)推己(jǐ)及人,扩大(dà)了望(wàng)月者的(de)范围。

  但是,同是望月,那感秋之意,怀人之(zhī)情,却是人各(gè)不同的。

  诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离散,因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清,引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

  他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

  然而,在表(biǎo)现的(de)时候,诗人却并(bìng)不采用正面抒(shū)情的(de)方式,直接倾诉自己的思念之切;而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气:不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在(zài)谁的一边。

  天下离人千(qiān)千万万,怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草,逐处丛生,

  诗(shī)人在(zài)思(sī)谁是确(què)定的(de),说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真不知(zhī),而是极写秋思的浩茫浑涵,似虚而实(shí),深得(dé)诗歌含蓄之美。

  明明是自(zì)己在(zài)怀人,偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家”,这就将诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情思(sī),表(biǎo)现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

  似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独(dú)有,别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月(yuè),却并无秋思可言。

  这真是无(wú)理(lǐ)之极,高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗人痴情,手法高(gāo)妙。

  在炼字上(shàng),“落”字新颖妥(tuǒ)贴,不同(tóng)凡(fán)响,它(tā)给人以(yǐ)生动形象的感觉,仿佛那秋思随着银月的清辉,一齐(qí)洒落(luò)人(rén)间。

  十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢,十五夜(yè)望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句的(de)。

  关于十(shí)五(wǔ)夜望月古诗(shī)意(yì)思是什(shén)么(me)呢(ne),十五夜望月 诗(shī)意思以及十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢,十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什么解释,十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思,十五夜望月 的古(gǔ)诗(shī)意思,十五夜望月古诗意思解释等问题,小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知(zhī)识:

十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意思是(shì)什(shén)么(me)呢,十五夜望(wàng)月 诗意思

  《十五夜望月》是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

  全诗四句二(èr)十(shí)八字,以每两句(jù)为一层意思,分别(bié)写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人(rén)的心(xīn)情,展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

《十(shí)五夜望月》翻译

  庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦,秋露(lù)无声无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂花。

  今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空明(míng)月(yuè),不知道这秋思(sī)之(zhī)情(qíng)落在了谁家(jiā)?

《十五夜望(wàng)月》原诗

  中庭地(dì)白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜月明人尽望(wàng),不(bù)知秋思落谁家。

《十五夜望月》注释(shì)

  十五夜:指农(nóng)历(lì)八月十五的晚(wǎn)上(shàng),即中秋夜。

  杜郎中,名(míng)杜元颖。

  中庭(tíng):即(jí)庭中,庭院(yuàn)中。

  地白:指(zhǐ)月光(guāng)照(zhào)在(zài)庭(tíng)院的样子。

  鸦:鸦(yā)雀。

  冷露:秋天的露(lù)水。

  尽:都(dōu)。

  秋思:秋天的情思,这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

  落:在,到。

创(chuàng)作背景(jǐng)

  此诗具(jù)体创作时间不详。

  只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所作,寄友人杜元颖的。

  原(yuán)诗诗题下注云:“时会(huì)琴客(kè)”,说明(míng)佳节(jié)良友(yǒu)相聚,并(bìng)非独吟。

赏(shǎng)析

  这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

  在民俗中(zhōng),中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

  诗(shī)人(rén)望月兴(xīng)叹(tàn),但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同,很有创造性,甚至更耐人回(huí)味。

  前(qián)两句写(xiě)景,不(bù)带一个“月”字;

  第(dì)三句才点明望(wàng)月,而且推己及人,扩大了望月者的(de)范围。

  但是,同是望月,那感秋之意(yì),怀人之情,却是人各(gè)不(bù)同的。

  诗(shī)人怅然于家人离(lí)散,因而由月宫的凄清,引(yǐn)出了(le)入(rù)骨的相思。

  这首诗意(yì)境很美,首先予人的印(yìn)象是情景如(rú)画,用苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画(huà)”。

  明《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画,但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境,和(hé)王建(jiàn)原作并不一一吻合,而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

  在这(zhè)一点上,诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

  诗(shī)人运用形象的语言,丰美(měi)的想象,渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望(wàng)月的特(tè)定的环境气氛,把(bǎ)读(dú)者带进一(yī)个月(yuè)明人远(yuǎn)、思(sī)深情(qíng)长的意(yì)境,加(jiā)上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾,将别(bié)离思聚(jù)的情意,表现(xiàn)得委婉(wǎn)动(dòng)人(rén)。

作者简介

  唐诗人。

  字仲初,颍川(今河南许昌)人。

  家贫,“从(cóng)军走马十三年”,居乡则“终日忧衣食”,四(sì)十岁以后,“白发(fā)初为吏”,沉沦(lún)于(yú)下僚,任县丞、司(sī)马(mǎ)之类(lèi),世称王司马。

  他写了大量的乐府,同(tóng)情(qíng)百姓疾(jí)苦,与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思(sī)是什(shén)么?

  《十五夜颂旅望月》译文:庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦,秋露点(diǎn)点无声打湿(shī)了(le)院中桂花。

  今(jīn)夜明(míng)月当空世间人人都仰(yǎng)望,不知道(dào)这秋(qiū)日情(qíng)思可(kě)落到谁家?

  全(quán)文:中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦,冷(lěng)露无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花。

  今夜月明人尽(jǐn)望,不知秋思落谁家。

  《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

  全诗四句二十八字,以每两句为一(yī)层意思,分别写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心(xīn)情,展现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

  此(cǐ)诗以写(xiě)景起,以抒情结,想象丰美,韵味无穷。

  扩展资料:

  “今(jīn)夜月明人(rén)尽望,不知秋(qiū)思落谁家。

  ”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕(dàng)开的写法(fǎ),从作者的一群人(rén)的望月联想到天下人的望月,又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华(huá)到思人怀远,意境阔(kuò)大,含蓄不露(lù)。

  普天之下又有多少人在望月思亲:在家(jiā)乡的人思念远离的(de)亲(qīn)人,离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

  于是(shì),水到渠成,吟出了这两句(jù)。

  前两句写景,不带一个“月”字;第三句才点明望(wàng)月(yuè),而且推己及人(rén),扩大了望月(yuè)者的范围。

  但(dàn)是,同是望月,那感(gǎn)秋之意,怀人之情,却是人各不同的。

  诗人怅然于家人离散,因而由月(yuè)宫的凄(qī)清,引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

  他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

  然而,在表现的时候(hòu),诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式,直接倾诉自己的(de)思(sī)念(niàn)之切;而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑(yí)问语气:不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

  天(tiān)下离(lí)人千千万(wàn)万,怀人愁绪如(rú)绵绵秋草,逐处丛生,

  诗人在思谁是确定的(de),说“不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī),而是极写秋思的浩茫浑涵,似虚而实,深得诗歌含蓄之美。

  明(míng)明(míng)是自己在(zài)怀人,偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”,这(zhè)就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思(sī),表现得蕴藉深沉。

  似乎秋思唯诗人独有,别人(rén)尽管也在望(wàng)月,却并无秋思可(kě)言。

  这真是无理(lǐ)之极,高纳(nà)然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情(qíng),手法(fǎ)高妙。

  在炼字上,“落”字(zì)新(xīn)颖(yǐng)妥贴,不同(tóng)凡响,它给人以生动(dòng)形(xíng)象的感觉,仿佛(fú)那秋思随着银月的清(qīng)辉,一齐洒落(luò)人间。

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