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五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗

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  马踏(tà)飞燕是东汉的。

  东汉(hàn)铜奔马(mǎ),别(bié)称(chēng)马超龙雀(què)、马踏飞燕(yàn)、铜奔(bēn)马、马(mǎ)袭乌鸦、鹰(yīng)掠(lüè)马(mǎ)、马(mǎ)踏(tà)飞隼(sǔn)、凌云(yún)奔(bēn)马等(děng),为东汉(hàn)青铜(tóng)器,1969年10月出土(tǔ)于甘肃省武威市雷台汉墓,现藏于甘肃省博物馆。

  东汉铜奔马(mǎ)身高34.5厘米,身长45厘米(mǐ),宽13厘米,重(zhòng)7.15千(qiān)克。

  形象(xiàng)矫健俊美,别(bié)具风姿。

  马昂首嘶鸣,躯干壮(zhuàng)实而(ér)四肢修(xiū)长,腿蹄轻捷,三足腾空、飞驰向前,一足(zú)踏飞燕。

  1973年,东汉(hàn)铜奔(bēn)马参加了古代历史(shǐ)文物出国(guó)展,在英国和法国展(zhǎn)出。

  2014年02月17日(rì),由国家(jiā)文物局主办(bàn)、中国文物(wù)报社承办的“奔马(mǎ)迎春——中国马(mǎ)文(wén)物”图片展在河南(nán)博物院举行,东(dōng)汉铜奔马(mǎ)在(zài)列。

扩展资料

  马踏飞燕的文化寓意

  马踏(tà)飞燕(yàn)是在汉代(dài)社会尚马(mǎ)习俗(sú)的影响(xiǎng)下产生的(de)具有(yǒu)重要价(jià)值的青铜工(gōng)艺品。

  马是汉代社会的重要交通工具、军事装备和农业生产畜力。

  汉朝政府给马立“口籍(jí)”,武(wǔ)帝作(zuò)《天马歌》,马在各种(zhǒng)场合被神化和(hé)奉颂(sòng)。

  汉(hàn)代社(shè)会(huì)盛行车马冥器随葬,视马为财富的象征。

  汉代的“车马出行仪仗队”和(hé)“出行(xíng)图”在(zài)墓(mù)葬壁画和(hé)画像石、画像砖上(shàng)是常见题材。

  铜奔马别具一格,与其他车马相互衬托,体现(xiàn)了墓葬随(suí)葬(zàng)冥器的普(pǔ)遍性(xìng)和(hé)特殊性(xìng)的统(tǒng)一。

  汉代开拓(tuò)疆域(yù),通(tōng)西域,设河西四(sì)郡,马(mǎ)发挥了(le)独(dú)特的作(zuò)用。

  根据河西汉简的记(jì)载(zài):马被广泛地用于交通驿站、长城防御、军事(shì)行动、民族(zú)和亲等方面(miàn)。

  史料记载(zài),汉武帝曾三次派人到西域求乌(wū)孙马,马在汉代(dài)可谓战(zhàn)功赫赫(hè),功绩(jì)卓(zhuó)著。

马踏飞燕是什(shén)么时期的(de)雕塑(sù)

  马踏(tà)飞燕是(shì)东(dōng)汉时期(qī)的雕(diāo)塑(sù),又名(míng)马超(chāo)龙雀。

  1969年10月出土于甘肃省武威(wēi)市雷台汉墓,现藏于甘肃(sù)省博(bó)物馆,是甘(gān)肃省(shěng)博物馆镇馆(guǎn)之宝。

  五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗马(mǎ)踏飞燕(yàn)造型矫(jiǎo)健精(jīng)美,作昂首(shǒu)嘶鸣、疾足奔驰状,显(xiǎn)示了一(yī)种勇往(wǎng)直握瞎(xiā)搭前(qián)的段拿(ná)豪情(qíng)壮志,是中(zhōng)华民族伟大气质的(de)象征神腔(qiāng)。

  马踏飞燕的文(wén)化寓意

  马踏飞燕(yàn)是在汉代社(shè)会尚马(mǎ)习俗的影(yǐng)响五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗下产生的具有重要价值(zhí)的青(qīng)铜工艺(yì)品(pǐn)。

  马(mǎ)是汉代社会的重要交通工具(jù)、军事装备和(hé)农(nóng)业生产畜力(lì)。

  汉代社会盛行(xíng)车马冥器随葬,视马为财富(fù)的象征。

  汉代(dài)的车马出行仪仗队(duì)和出行图在墓葬壁画和画(huà)像石、画像砖上是常(cháng)见题(tí)材(cái)。

  马(mǎ)踏(tà)飞燕与其(qí)他车马相互衬托,体现了墓葬随葬冥器的普遍性和特殊性的(de)统一。

  汉代通西域,设河西四郡(jùn),马发挥了独特的作用。

  马被广(guǎng)泛地用(yòng)于交(jiāo)通驿站(zhàn)、长城防御、军事行动等方(fāng)面。

  马在(zài)汉代可谓战功赫赫,功绩(jì)卓著。

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