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亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近(jìn)则不逊是什么(me)意思(sī)解释，远则怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人主”所宠幸(xìng)的(de)身边人(rén)，小(xiǎo)人则是与君子(zi)之道相(xiāng)违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则(zé)不逊，远则怨的意思：相亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　此句(jù)的原(yuán)文为(wèi)子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)键帆小(xiǎo)人(rén)为难养也！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他(tā)们则恃(shì)宠而骄(jiāo)，疏远(yuǎn)他们则心(xīn)生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句(jù)话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于句首的发语词，表肯(kěn)定或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日(rì)，唯君之(zhī)节”，《礼记·表(biǎo)记》中(zhōng)的(de)“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小人(rén)在此处应是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春(chūn)秋时(shí)卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南子，也有(yǒu)人(rén)认(rèn)为(wèi)是泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也解(jiě)析(xī)

　　“唯女子与小人(rén)为难(nán)养也(yě)”这句话，在主(zhǔ)张(zhāng)男女(nǚ)平权(quán)的现代(dài)受到了很多抨击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏语境的支撑，若(ruò)仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没(méi)有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比较(jiào)容易引发(fā)误会。

　　本(běn)章争议的焦(jiāo)点，就在于“女(nǚ)子”一(yī)词(cí)究(jiū)竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实(shí)，即便本章的(de)“女子”确(què)实是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子所观察(chá)到的、当时社会和文化背景中的(de)特(tè)定“女(nǚ)性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一(yī)点，是因为亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁古代与(yǔ)现代(dài)的社会(huì)形态和文化背景(jǐng)差异(yì)巨大，而(ér)这些因素(sù)对于群体的心理(lǐ)塑造(zào)则具有决定性的作用。

　　远则怨近则不逊(xùn)是什么意(yì)思(sī)解释，远则(zé)怨,近则不逊是“近则(zé)不(bù)逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你的(de)。

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　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难养也，近(jìn)之则(zé)不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难养也”的说话(huà)对(duì)象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是与(yǔ)君(jūn)子之道相违背之人(rén)。