九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文及(jí)译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译(yì)文(wén)启示是(shì)九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣(yǐ)，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)马(mǎ)者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马非臣之下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗p>

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可以派(pài)去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说(shuō)：“一(yī)般的良马(mǎ)是(shì)可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有(yǒu)又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马(mǎ)跑起(qǐ)来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的(de)人，可(kě)以(yǐ)告诉他(tā)们识别一般的良(liáng)马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的(de)人(rén)，他(tā)观察识别天下(xià)难得的(de)好马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了(le)九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把(bǎ)那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色公母都(dōu)不(bù)知道(dào)，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境界吗(ma)?这(zhè)正是他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不(bù)见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马本身(shēn)价值更高的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下(xià)难得(dé)的(de)好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看(kàn)问题要(yào)抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了！您(nín)的(de)家族(zú)中(zhōng)有谁(shuí)能够(gòu)继承您(nín)寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的(de)良马，可(kě)以从其(qí)外表上(shàng)、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若(ruò)有若(ruò)无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑起来(lái)，让人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可(kě)以(yǐ)告(gào)诉他们，对于(yú)千(qiān)里马的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验(yàn)来判(pàn)断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的(de)相马(mǎ)技术不在我之下(xià)，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便召见了(le)九方皋(gāo)，叫他(tā)到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻(xún)找了三个(gè)月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公很不(bù)高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎么(me)能(néng)认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是(shì)高出(chū)我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马的(de)天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值(zhí)，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果然是(shì)名不虚传的、天(tiān)下少有的(de)千里马。

文(wén)言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能(néng)透过(guò)现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上著(zhù)名的典籍(jí)，属于诸家(jiā)学派著(zhù)作，是一部(bù)智慧之书(shū)，它能(néng)开启人们心(xīn)智，给人以启示，给(gěi)人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百四十章，由哲理散文(wén)、寓言(yán)故事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓(yù)言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故(gù)事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一个，《说符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神(shén)话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本质的。

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九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了，您的子(zi)侄中间有没有可以派(pài)去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般(bān)的(de)良马(mǎ)是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们(men)识别一般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天(tiān)下(xià)难得的好马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋(gāo)的人，他观(guān)察(chá)识别天下难得的好马的(de)本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色(sè)的(de)公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的(de)那个(gè)找好(hǎo)马的(de)人，毛色公母都(dōu)不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境(jìng)界吗?这正是(shì)他胜过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无数倍的地(dì)方(fāng)！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素(sù)质，深(shēn)得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事(shì)实证(zhèng)明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文(wén)告诉我们看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整理(lǐ)了九方皋(gāo)相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的(de)家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马(mǎ)，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得(dé)的(de)千(qiān)里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看不到(dào)飞扬(yáng)的(de)尘土(tǔ)，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对(duì)于好马的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们(men)，对于千(qiān)里马的(de)特征(zhēng)，那只能(néng)意会(huì)，不可(kě)言传(chuán)，仅(jǐn)凭自(zì)己相马的(de)经验来(lái)判断(duàn)，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻(xún)找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那是(shì)一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很(hěn)不(bù)高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连(lián)马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到(dào)了(le)这样的(de)境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是(shì)马的天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处(chù)；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他(tā)所不需(xū)要看见的；只视察他(tā)所需要视(shì)察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚(xū)传的、天下(xià)少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗(yí)其所不(bù)视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)》的(de)寓(yù)意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化(huà)史上著名的(de)典籍(jí)，属于(yú)诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列子(zi)弟(dì)子以及列子(zi)后学著(zhù)作的(de)汇编。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故(gù)事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符(fú)篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光芒。

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