三字经(jīng)中苟不(bù)教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的(de)下一句是这句话的意思为：如果(guǒ)从(cóng)小不好好教育，善良的本性就会变(biàn)坏的。

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三字经(jīng)中(zhōng)苟不教(jiào)性(xìng)乃迁是什(shén)么意(yì)思(sī)，苟不教性乃迁的下(xià)一句(jù)

　　出自《三(sān)字经》，《三字经》是我国的(de)传统启蒙教材，今天(tiān)小编就(jiù)来(lái)和大家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　在中(zhōng)国古(gǔ)代经(jīng)典(diǎn)当中，《三字经》是最(zuì)浅显易懂的(de)读本之一(yī)。

　　《三字(zì)经》取材典范(fàn)，包括(kuò)中国(guó)传统文化的(de)文学、历史(shǐ)、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核(hé)心思想又包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学(xué)及(jí)历史故事，以及故事(shì)内(nèi)涵中(zhōng)的做人做事道理。

　　《三字(zì)经》是我国不可多得的宝(bǎo)贵遗产，有不同版本(běn)，全文(wén)字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字(zì)文(wén)》都是我国优秀的蒙学读物，并称(chēng上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗)为(wèi)"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当(dāng)执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠五千年(nián)灿(càn)烂的经典传(chuán)统文(wén)化之一，它是中(zhōng)华儿女智慧(huì)的结(jié)晶，它(tā)承(chéng)载着一个民族的历史与(yǔ)精神，体(tǐ)现(xiàn)了(le)独特的教育(yù)思想和文(wén)化魅力。

　　这是中国几千年来形(xíng)成的(de)独(dú)特的民族文化，在世(shì)界上也是举足轻(qīng)重(zhòng)，并(bìng)受到全(quán)世界的广泛(fàn)关(guān)注。

　　2、《三字(zì)经(jīng)》读起来朗朗(lǎng)上口(kǒu)，简明扼要(yào)，是以中(zhōng)国历史为(wèi)素材(cái)，植根(gēn)于传统(tǒng)文(wén)化，强调教育以“德”为先，学(xué)贵在恒和环境对学习(xí)的影响，讲(jiǎng)述教(jiào)育与学习重要性(xìng)的(de)教育论著。

　　同时(shí)也是我国代(dài)古一部传统的儿童启蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在现在这(zhè)个复杂多变的社会环境下，德育教育也(yě)成为现行教育(yù)改革(gé)所面(miàn)临(lín)的一个重(zhòng)要课题。

　　现在很(hěn)多(duō)学校也把(bǎ)传承中华民族经典(diǎn)传(chuán)统文化作为新(xīn)时期德育教育发展的重要途径。

　　传(chuán)统(tǒng)文化的(de)核心就(jiù)是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见在传统的教育中(zhōng)，是把德育放(fàng)在首位的，一个(gè)人首先得要(yào)有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中(zhōng)华(huá)先(xiān)贤们几千年来智慧的结晶，它使(shǐ)我中华民(mín)族历经几(jǐ)千(qiān)年生生(shēng)不息，屹(yì)立不倒。

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