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小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实不食的练实是什么意思，练实指的是(shì)什么是练(liàn)实是竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实的。

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非练实(shí)不食的练实是什(shén)么意思，练实指的是什么

　　练实是(shì)竹子开花(huā)后(hòu)结(jié)的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海(hǎi)而(ér)飞於(yú)北海，非(fēi)梧桐不(bù)止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练(liàn)、江平如练(liàn)、把生丝、麻或(huò)布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功(gōng)、经(jīng)验多，精熟：老练、熟小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客观(guān)情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人(rén)应怎样去(qù)认识(shí)外物(wù)。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部分写(xiě)北(běi)海海神跟河神的谈话(huà)，一问一答一(yī)气呵成，构(gòu)成本篇(piān)的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦(yì)说(shuō)子(zi)沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中期著(zhù)名(míng)的(de)思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学(xué)派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道家学(xué)派的代表(biǎo)人物(wù)，是道家(jiā)学派(pài)的主要(yào)代表人物之一(yī)。

非练实(shí)不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不是(shì)通假字，练实是指(zhǐ)竹子开花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有(yǒu)扮岩鸟(niǎo)，其(qí)名为鹓(yuān)雏(chú)，子(zi)知(zhī)之乎？夫(fū)鹓雏发于(yú)南(nán)海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于是(shì)鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国(guó)而吓(xià)我邪？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对(duì)惠(huì)子说(shuō)：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在(zài)都城内(nèi)搜寻庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种(小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔zhǒng)鸟(niǎo)，它的顷(qǐng)此名字叫(jiào)鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不是竹子的果实不(bù)吃，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵(chú)从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现(xiàn)在你也想(xiǎng)用你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的(de)又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇(piān)名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调(diào)了(le)认识事物的复杂性，即事物(wù)本(běn)身的相(xiāng)对性(xìng)和认知过程的变异性，指出了认知之(zhī)不易(yì)和准确判断的(de)困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因素，因而最(zuì)终仍(réng)只能顺(shùn)物自化，返归无为，这便(biàn)是庄子的无为(wèi)思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事(shì)，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功(gōng)名富贵者的(de)嘴脸(liǎn)，表现了庄(zhuāng)子对(duì)功名利禄的态度(dù)。

　　文(wén)章善于运用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠(huì)子比作鸱，把功(gōng)名(míng)利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的立(lì)场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名利禄且无端猜忌(jì)别(bié)人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国中期思想家、哲学家和(hé)文学家。