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这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿总共有三(sān)张纸和六面的内(nèi)容，而且呢(ne)手稿的每(měi)条(tiáo)边都有烧毁(huǐ)的痕(hén)迹。

这(zhè)据(jù)说是当时(shí)牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放(fàng)在桌上的蜡(là)烛，结(jié)果房子就烧了起来，这份手稿(gǎo)就(jiù)是在火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面(miàn)研究(jiū)的不(bù)是(shì)物(wù)理或(huò)者数学，而是牛顿想通过研(yán)究古埃及的金字塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的研究过(guò)程。

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今天我们(men)就来聊一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三(sān)大运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时(shí)。其实牛(niú)顿除了是(shì)物(wù)理(lǐ)学家(jiā)数学家以(yǐ)外，他也很热衷于(yú)天文学(xué)自然(rán)哲学还有炼金术，很多人觉得很(hěn)奇(qí)怪为什么如此伟(wěi)大的科(kē)学家，在(zài)晚年的时(shí)候为(wèi)什么会去钻研一些与(yǔ)科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但(dàn)是(shì)实际上(shàng)牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写了许(xǔ)多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学(xué)的。所以牛顿是一(yī)个完(wán)完全全有神论者，他做的一系列的科学研究(jiū)也是为了更好(hǎo)地去证明上帝的存在(zài)，所(suǒ)以他(tā)从一开始就在研究神学而并非后期(qī)转(zhuǎn)行。用牛顿的(de)话来说，小到(dào)纽扣，大到飞机(jī)看一眼(yǎn)就(jiù)知道这不是自然(rán)形成(chéng)的，而是出于智慧的设(shè)计和(hé)创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万(wàn)物非(fēi)常精(jīng)妙(miào)的规则证明了上帝有多厉(lì)害。

著名的经济学(xué)家凯(kǎi)恩(ēn)斯就曾经这样(yàng)形容牛顿。他(tā)说牛顿不(bù)是理(lǐ)性(xìng)时代(dài)的第一人(rén)，他(tā)是最(zuì)后一位魔法师(shī)，所(suǒ)以我们(men)可以知道物理学成就只(zhǐ)是牛(niú)顿毕生(shēng)所研究的领域里面，其中一小部(bù)分而已(yǐ)。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲(qīn)笔的(de)手稿里面，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他其(qí)实是想(xiǎng)要了(le)解(jiě)古埃及人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位实际上到(dào)底是多(duō)长。那他为(wèi)什么要(yào)研究这个呢？其中最重要(yào)的一个原(yuán)因是想用(yòng)来在天(tiān)文的尺度上面验证(zhèng)自(zì)己提(tí)出的万有引力的定律，为了做到(dào)这点他就(jiù)必须知(zhī)道(dào)地球的周长(zhǎng)是多少，其实(shí)地球的(de)周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左右(yòu)就有古希腊的(de)数学家厄(è)拉托西尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西(xī)尼这个数据(jù)不(bù)够准确，于(yú)是他(tā)又(yòu)找(zhǎo)到(dào)了另一位古希腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德所(suǒ)提出(chū)的(de)数(shù)据(jù)。这位阿纳科西(xī)曼(màn)德是世界上第一位绘制出世界(jiè)地图的人，牛顿就(jiù)觉得他(tā)的数(shù)据(jù)会比(bǐ)较准确。但是这里出现了一个(gè)问题，阿纳科(kē)西曼(màn)德(dé)所使用的数据长度单(dān)位跟牛顿所(suǒ)使用的长(zhǎng)度(dù)单位完全(quán)不同，古(gǔ)希腊(là)人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使用的长度单位很可能(néng)源自(zì)于(yú)埃及人所使用的单(dān)位。

于是，牛顿找了(le)在当时研(y军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次án)究古(gǔ)希腊金字塔的第(dì)一(yī)人约翰格利弗的(de)著(zhù)作。试图(tú)去了解古希腊人(rén)在建筑金字(zì)塔的时(shí)候，所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度(dù)单(dān)位(wèi)到底有多长，所以只要了解金字(zì)塔所使用的(de)长度单(dān)位到底有多(duō)长(zhǎng)，他就(jiù)可以反推出阿纳科西曼德所提出(chū)的地(dì)球(qiú)周长数据。从而尽可能地从天文学的程度上去验证(zhèng)他的万有(yǒu)引力定律。所以(yǐ)统一度(dù)量衡这(zhè)个东西实在(zài)是太重要(yào)了。

除此(cǐ)之(zhī)外(wài)，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的长(zhǎng)度单位还(hái)有另一个原因，那就(jiù)是他(tā)想要了(le)解旧(jiù)约(yuē)圣经(jīng)上所描述的末(mò)世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了以西结在异象中看到(dào)了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹(yóu)太教的(de)末(mò)世(shì)论(lùn)这很有(yǒu)可能就是所(suǒ)谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是(shì)所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年(nián)建造完成，但是(shì)在公元前587年(nián)被巴(bā)比伦王尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁了(le)。

后来圣(shèng)殿在公元前516年(nián)重建，这就(jiù)是第二圣殿。但(dàn)是这(zhè)第二圣殿在公元70年的时(shí)候又被罗马帝国镇压犹(yóu)太人的(de)将(jiāng)军提(tí)图斯给摧(cuī)毁掉，只(zhǐ)留下(xià)一面墙，这就是著名的(de)哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山上(shàng)建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色列王国(guó)，然后人类将会(huì)进入到(dào)一(yī)个(gè)幸福的(de)时代。所以犹太(tài)教(jiào)所谓的末世论其实(shí)指的就是(shì)一个悲惨时代的结束，然后进(jìn)入(rù)到一个(gè)幸福的新时代。

在圣(shèng)经里就有很多(duō)完整的对于(yú)第(dì)三圣殿外(wài)观的描述。记(jì)载了它有多(duō)宽、多高、多长以及(jí)有哪些出入(rù)口，有什么(me)殿(diàn)、祭坛等(děng)等(děng)。牛顿认为圣经(jīng)里(lǐ)所有的(de)内容都有他的(de)奥秘在里(lǐ)面，不是可以随便瞎写的，他(tā)之(zhī)所以写得这么详细一定有他的原因(yīn)。所以只要了解了这(zhè)个第(dì)三圣殿的(de)实际(jì)尺(chǐ)度就(jiù)可以知(zhī)道末(mò)世论(lùn)什么时候会发生，弥赛亚(yà)什么(me)时候会降临(lín)，这就是(shì)他为什(shén)么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多圣(shèng)经里(lǐ)描写的建筑都在现实考古中被(bèi)一一发现，所以这(zhè)也让很多(duō)人相信圣经里面的内(nèi)容现实存在的(de)可信度很高，包括里(lǐ)面还(hái)蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读(dú)了一(yī)些对于未(wèi)来世界的预测，这个有机会再详细讲解，当然(rán)这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大家更(gèng)加地了(le)解牛顿到底(dǐ)做了(le)什么(me)，包括(kuò)他(tā)为什么转行研(yán)究神(shén)学。

我们也(yě)能从这份手稿(gǎo)里感受到(dào)牛(niú)顿对于追求真理的较真，不惧怕麻(má)烦(fán)的研究(jiū)精神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就愿(yuàn)意花(huā)费这(zhè)么多(duō)精力去研(yán)究(jiū)，这也是(shì)他站在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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