起(qǐ)于垒土(tǔ)还(hái)是起(qǐ)于(yú)累土的意思(sī)，起(qǐ)于(yú)累土还是垒土拼(pīn)音是“起于累土”的。

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起于(yú)垒土(tǔ)还是起于累(lèi)土的意思(sī)，起(融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写qǐ)于累土还是(shì)垒(lěi)土拼音(yīn)

　　是“起于累土”。

　　出自《老(lǎo)子(zi)》第六十四章。

　　原文节选：其安易持，其未兆易谋；

　　其脆易(yì)泮，其微易散(sàn)。

　　为之于未有(yǒu)，治之(zhī)于未乱(luàn)。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九(jiǔ)层之(zhī)台，起(qǐ)于累土(tǔ)；

　　千(qiān)里(lǐ)之(zhī)行(xíng)，始于足下。

　　译(yì)文：局(jú)面(融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写miàn)安定时容易保持和维护，事变没有(yǒu)出(chū)现迹象(xiàng)时容易图谋(móu)；

　　事物脆弱(ruò)时(shí)容易消解；

　　事物细微(wēi)时容易散失；

　　做事情(qíng)要在它尚未发生以前就处(chù)理妥(tuǒ)当；

　　治理国政，要在(zài)祸乱没有产生以前就早做准备(bèi)。

　　合抱的大(dà)树，生长于细小的(de)萌芽；

　　九层的高台，筑起于每一(yī)堆泥土；

　　千里(lǐ)的远行，是从脚下第一(yī)步开始走出来的。

　　老子依(yī)据他对人生的体验和对万物的洞(dòng)察，指出(chū)“民之从事，常于几成而败(bài)之。

　　”许多人不能(néng)持之以(yǐ)恒，总是在事情快要成功的时候失败了。

　　出现这(zhè)种(zhǒng)情(qíng)况的原因(yīn)是(shì)什么？老子认(rèn)为，主要原因在(zài)于将成之时，人(rén)们不够谨(jǐn)慎(shèn)，开始懈怠，没有(yǒu)保持事情(qíng)初(chū)始(shǐ)时的那种热情(qíng)，缺乏韧性(xìng)，如果能够做(zuò)到“慎终如(rú)始，则无败(bài)事”。

　　老子(zi)认(rèn)为，一个人应发挥智(zhì)能或(huò)技能的最佳状态，只有在心理平静的自然状态下才能做到。

　　总之，在最后关头要像开(kāi)始的时候那(nà)样谨慎从事，就(jiù)不会(huì)出现失败的(de)事情了(le)。

起(qǐ)于垒土还是起于累土(tǔ)？

　　起于(yú)累土。

　　出自春秋时期老子道德经·第六(liù)十四章。

　　原文：

　　合(hé)抱之(zhī)木，生于毫末；九(jiǔ)层(céng)之(zhī)台，起于累(lèi)土；千里之行，始于(yú)衫数足(zú)下。

　　译文：

　　合(hé)抱的大(dà)树(shù)，生长于细小(xiǎo)的(de)萌芽；九层的(de)高台，筑起于每一堆(duī)泥(ní)土(tǔ)；千里的(de)远行，是从(cóng)脚下第(dì)一步开始走出来的。

　　该则(zé)表现了细微积累，认真踏(tà)实的重要性，激励人们踏实付出，积极行(xíng)动。

　　《道(dào)德(dé)经》主(zhǔ)题思想：

　　“道法自然”是《道德经》中汪塌含老子思想的精(jīng)华。

　　“道”作为《道德经》中最抽(chōu)象的概(gài)念范畴，是天地万物生成(chéng)的动力(lì)源(yuán)。

　　“德”是“道”在伦常领域的发展(zhǎn)与表现。

　　“道(dào)”与“法”在规则、常理层面有相通点(diǎn)，但不同于西(xī)方自然法。

　　“法”应(yīng)效法(fǎ)自然之(zhī)道，在辨(biàn)证的反向转化(huà)之(zhī)中发挥其作用。

　　哲学上，“道”是天地万(wàn)物之始之母，阴阳对(duì)立与(yǔ)统一是(shì)万物的本质(zhì)体现，物(wù)极必反是万物演化的(de)规(guī)律。

　　伦理(lǐ)上，老子(zi)之道(dào)主张纯朴(pǔ)、无(wú)私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊(pō)等因循自然(rán)的德(dé)性。

　　政治上，老子(zi)主张对内无(wú)为而治，不生事(shì)扰民，对外困笑(xiào)和平共处，反对战争与暴力。

　　这三个层面构融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写成了《道德(dé)经(jīng)》的主题，同(tóng)时也使得(dé)《道德经》一书在结(jié)构上经(jīng)由“物理至哲学(xué)至伦理至(zhì)政治”的逻辑层层递进，由自(zì)然之(zhī)道进入到(dào)伦理之(zhī)德，最终归宿于对理(lǐ)想政治的设想(xiǎng)与治理之道。

　　也(yě)就是从自然秩序(xù)中(zhōng)找(zhǎo)出通向理想(xiǎng)社会秩序的光明正道。

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