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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间(jiān)的意思(sī)是什么，粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗人高(gāo)洁的(de)理(lǐ)想。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的(de)一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无(wú)数(shù)次的锤击开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很(hěn)平(píng)常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世(shì)间(jiān)。

粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清白在人(rén)间(jiān)的意(yì)思(sī)？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世间(jiān)。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千(qiān)万次捶打才能从深(shēn)山(shān)里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平(píng)常的(de)一(yī)件(jiàn)事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世(shì)间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一(yī)种名(míng)称（古代(dài)诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤(chuí)万(魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段wàn)凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千(qiān)_万击(jī)”；指无数次的(de)锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出(chū)深山”是(shì)形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然(rán)是指烧(shāo)炼(liàn)石灰(huī)石(shí)。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感到不仅是在写(xiě)烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫(pò)，视若(ruò)等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎骨”极形象地(dì)写(xiě)出(chū)将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三(sān)字又使我们联(lián)想到其中(zhōng)可能寓(yù)有不怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要(yào)留清白在人间”，更是(shì)作者在直抒情怀，立志要(yào)做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正(zhèng)直(zhí)，曾平反冤(yuān)狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱戴(dài)。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦(qiān)议立景(jǐng)帝(dì)，亲自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙(méng)古贵族再次(cì)野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说是于谦生(shēng)平(píng)和人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗(shī)通篇用(yòng)象(xiàng)征手销(xiāo)塌(tā)法，以物比(bǐ)人，把物的性格和人的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人而(ér)人在(zài)其中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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