三十(shí)六洞(dòng)天七十二福地(dì)分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原(yuán)为道(dào)家语，指神道居(jū)住的名山胜地的。

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三十(shí)六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为(wèi)道(dào)家语(yǔ)，指(zhǐ)神道居(jū)住(zhù)的(de)名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风(fēng)景优美的(de)地方(fāng)。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地(dì)的名(míng)称(chēng)。

　　”《洞天福(fú)地记》内容(róng)简(jiǎn)介：序按道教(jiào)经典《龟山白(bái)玉(yù)上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天”，次(cì)列(liè)“三十六小洞天”，后列(liè)“七十(shí)二福地(dì)”。

　　所谓(wèi)神(shén)仙所居，洞天福(fú)地，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所(suǒ)属州县(xiàn)境域，可资地(dì)理考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地(dì)洞天之处为王，多少(shǎo)尊(zūn)重快乐，怎(zěn)么肯去与他做(zuò)马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞(dòng)天，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七回：一到南边，果然山明(míng)川丽(lì)，如登福地洞天。

道教所向往的十(shí)大(dà)洞(dòng)天(tiān)、三(sān)十六小洞天(tiān)、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十大(dà)洞天(tiān)兰州女人为什么戴头巾、三十六小(xiǎo)咐梁洞天(tiān)、七(qī)十二福(fú)地其实指(zhǐ)的就是(shì)一(yī)些具有名山大(dà)川(chuān)的(de)地(dì)方，或(huò)者(zhě)是(shì)一些人迹罕至(zhì)，但是风景优(yōu)美(měi)的(de)地方，因为环境好，又没有人打扰是非常适合修炼，因此道教把这些地方(fāng)称为(wèi)是“福地洞天(tiān)”，而(ér)十大(dà)洞(dòng)天、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十二福地(dì)遍布(bù)衡谈运了中国的很多省市，但是(shì)有些地方现在已经衰败了，也找不到(dào)具体的位置(zhì)了(le)。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山(shān)洞、委羽山侍档洞、西城山(shān)洞、西(xī)玄山(shān)洞(dòng)、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞(dòng)、林(lín)屋山(shān)洞、括苍山洞(dòng)，由(yóu)于十大(dà)洞天历史比较(jiào)久，而且(qiě)没说过具体(tǐ)的地理位(wèi)置，所以很多现(xiàn)在都是(shì)找(zhǎo)不(bù)到的，而三十(shí)六小洞天就比较好找了，因为里面涉(shè)及(jí)了州县(xiàn)，比(bǐ)如霍林(lín)洞天在福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山县(xiàn)等等，这里就是举两个例子(zi)，就不和大家一一(yī)细(xì)说(shuō)了。

　　这里的很多(duō)现(xiàn)在(zài)已经成为了旅游胜地，而七十二福(fú)地就(jiù)更(gèng)好(hǎo)找，因为(wèi)记载更加(jiā)详细，比(bǐ)如在江宁府(fǔ)句容(róng)县界(jiè)的地肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞真墟、玉(yù)笋山南的郁木洞(dòng)等等(děng)，这里(lǐ)都曾是得(dé)道真人隐居过的地(dì)方(fāng)，因为真人曾在这里修行过，所(suǒ)以这(zhè)些地方或多或(huò)少都是有一些传(chuán)说的，久(jiǔ)而久之就(jiù)被大家传得越(yuè)来越神奇，所以就被称为了(le)“福(fú)地洞天(tiān)”。

　　不(bù)过也是有(yǒu)一些和道(dào)教有联系(xì)但是么(me)有(yǒu)被列入“福(fú)地洞天”的名(míng)山，比如(rú)武(wǔ)当(dāng)山(shān)和崂(láo)山，现在很多山上的建筑都被列入了(le)世界遗产，为了保护这些“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”还(hái)成立了“爱山(shān)基(jī)金会”。

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