什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面是关注人的(de)生存(cún)与(yǔ)发(fā)展的(de)。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文(wén)主义(yì)传统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值，

　　要(yào)求人的个性解放(fàng)和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的(de)精神生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人文关怀(huái)是(shì)指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关(guān)心人(rén)丰富多(duō)样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　具(jù)体来(lái)说，包括层层(céng)递进又密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质生命的存在，更是一种精(jīng)神、文化的存(cún)在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会发展还是实现自身(shēn)发展方面都居于核心地位或支配(pèi)地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的(de)价值，追求人的社(shè)会价(jià)值和个体价值的统一(yī)、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的(de)主体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的(de)主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生(shēng)活的主体(tǐ)，因而也是改善(shàn)人的生活、提高人的生(shēng)活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质(zhì)层面的需要，更关心人精(jīng)神文化层面的需(xū)要(yào);不仅(jǐn)创(chuàng)造条件满足人的生存需要(yào)、享受需(xū)要(yào)，更着(zhe)力(lì)于人的自我发展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由、积极、主(zhǔ)动的(de)发展，而不是由外力强(qiáng)制的发展(zhǎn);是各方(fāng)面素质都得到较好的发展或达到一定水平的发展;是(shì)在承认人(rén)的差(chà)异性(xìng)、特殊性基础上(shàng)的全面发展，是(shì)与个性发(fā)展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主义是以(yǐ)人为(wèi)本位的(de)世界观(guān)，集中体现(xiàn)为对(duì)人本(běn)身的(de)关注、尊重和重视，它着眼于生命(mìng)关怀，着(zhe)眼于人(rén)性，注重人的存在、人的价值、人的意(yì)义(yì)尤其是人的(de)心(xīn)灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根(gēn)本是内在而非外在，因此，文明建设(shè)的根(gēn)本是精(jīng)神(shén)。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作人的基本存在方式，社(shè)会要(yào)关注人的精神状(zhuàng)态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国经济飞速发展，人(rén)民的(de)物质生活(huó)水平(píng)得到(dào)了极(jí)大(dà)的提高，物质(zhì)文(wén)明的(de)进(jìn)步(bù)使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们(men)带来了(le)丰厚的(de)利润与(yǔ)物质的享受，但市场经济的实用(yòng)性(xìng)与功利性(xìng)特征，又导致了人(rén)文精神的弱化和(hé)消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在(zài)市(shì)场经济条(tiáo)件下，在现(xiàn)代社会的激(jī)烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要(yào)必(bì)将替代对(duì)物质(zhì)生活的(de)迫(pò)切需要，另一方面(miàn)却是这种需要与(yǔ)社会所能提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的(de)全国宣传工(gōng)作会(huì)议上，江泽民(mín)总书记对宣传(chuán)工作提出了(le)以(yǐ)科学的(de)理论武装人，以正确的舆论引导人，以高(gāo)尚的精神塑造(zào)人(rén)，以(yǐ)优秀的作(zuò)品鼓舞人(rén)的要求，这一(yī)思想立足于人的自身(shēn)建设尤(yóu)其是精神(shén)文明建(jiàn)设，真正做(zuò)到了(le)高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具(jù)有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要(yào)的宣传途径和最常见的文化载体，应当担(dān)负起(qǐ)历史的重任，体现出深刻(kè)的人文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时(shí)，人文精神的贯(guàn)注又(yòu)将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者(zhě)的(de)思考与共鸣，从而完成新闻信息价(jià)值和(hé)文(wén)化价值的双重构建(jiàn)，使新闻(wén)报道(dào)赢得(dé)更多的读(dú)者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从(cóng)这一点(diǎn)来说(shuō)，走进市场与(yǔ)人文关(guān)怀并不(bù)矛盾，二者之(zhī)间的关系(xì)是互动的。

　　人(ré大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁n)文关(guān)怀的其核心在于(yú)肯定人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀(huái)人的(de)精神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人的主体地(dì)位(wèi)和个性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促(cù)进(jìn)人的自由全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开始(sh大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁ǐ)关心人内心的感受，引导人们正确对待自(zì)己、他(tā)人(rén)和社会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思(sī)？

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)就是对人(rén)的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关怀、对人的(de)尊(zūn)严与符合人(rén)性的(de)生活条件(jiàn)的肯定(dìng)，对人类的解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人(rén)文(wén)主义传统，其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　人(rén)文(wén)关怀是对人的(de)生存状况(kuàng)的(de)关注(zhù)、对人的(de)尊严与符合(hé)人(rén)性的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀(huái)精神在西周(zhōu)初期就已经(jīng)初(chū)见(jiàn)端倪(ní)，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在(zài)中国(guó)社(shè)会和中国(guó)文化中经久不衰，成为(wèi)中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一词，意指人际(jì)间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中，在(zài)处理人与人之(zhī)间的(de)关(guān)系(xì)方面，提出(chū)了忠义理智(zhì)信等规范，在(zài)处(chù)世立身方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智(zhì)、节制等(děng)规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的(de)追(zhuī)求等方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁儒家主张把精力(lì)集(jí)中到人事方(fāng)面(miàn)，提倡以礼治(zhì)国、以礼行(xíng)世(shì)，为儒家文(wén)化开辟了一条远神而近人的人文主义道(dào)路。

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