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家里放什么东西蛇不敢来,家里有蛇放什么东西最怕

家里放什么东西蛇不敢来,家里有蛇放什么东西最怕 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文关怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)是关注人(rén)的(de)生存与(yǔ)发展的。

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什么(me)叫人文关怀(huái),人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)

  是(shì)关注人的生存与发展的。

概念起源

  人(rén)文(wén)关怀,一般认(rèn)为发端于西方的人文(wén)主义传统(tǒng),其核心在于肯定人(rén)性和人的(de)价值,

  要求人的个性解放和自由平等,尊重人的理性思考(kǎo),关怀人的(de)精神生(shēng)活(huó)等(děng)。

  在思想政治工(gōng)作视野(yě)中,人(rén)文关(guān)怀是指尊重人的(de)主体地位和(hé)个性差异,关心人丰富多样的个体需求,激发人的主动性积(jī)极性创造性,促进(jìn)人的自由全面发展。

  具(jù)体来说,包括层层递进(jìn)又密切相关的几层涵义:

  1、承认人不仅作为一种物质(zhì)生命的存(cún)在,更是一种精神、文化(huà)的存在。

  2、承(chéng)认人无(wú)论是在(zài)推动社会(huì)发(fā)展还是实现自身发展方面都(dōu)居(jū)于核心地位或支(zhī)配地位。

  3、承(chéng)认人的价值,追求人的社会价(jià)值和个体价(jià)值的统一(yī)、作(zuò)为手段和(hé)目的的统(tǒng)一。

  4、尊重(zhòng)人的主体性。

  人(rén)不(bù)仅(jǐn)是物质生活的主体(tǐ),也是政治生(shēng)活、精神(shén)生活乃至整个社(shè)会生(shēng)活(huó)的主体,因而也(yě)是改善人的生(shēng)活、提高人的生活家里放什么东西蛇不敢来,家里有蛇放什么东西最怕(huó)品质的主体。

  5、关心人的多(duō)方面(miàn)、多层(céng)次的需要。

  不仅(jǐn)关心(xīn)人物质层面(miàn)的需(xū)要(yào),更关心(xīn)人(rén)精神文化(huà)层面的需要;不仅创造(zào)条(tiáo)件(jiàn)满(mǎn)足人的生存需要、享(xiǎng)受需要,更(gèng)着(zhe)力(lì)于人的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足(zú)。

  6、促进人(rén)的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

  人的(de)全面发展应(yīng)当是自由(yóu)、积极、主动的发展,而(ér)不是由外力(lì)强制的发展;是(shì)各方面素质都得到较好的(de)发展或达到(dào)一定水(shuǐ)平的发(fā)展;是(shì)在(zài)承(chéng)认人的(de)差异性、特殊(shū)性基础上的全面发展,是与(yǔ)个性发展相辅相(xiāng)成的全面(miàn)发展(zhǎn)。

  人文主义(yì)是以人为本位的世界观,集中体(tǐ)现为对人本身的关注、尊重和重视,它着眼(yǎn)于生命关怀,着眼于人性,注(zhù)重人的存(cún)在、人的价值、人的意义(yì)尤其是(shì)人(rén)的心灵、精神和情感。

  人既是社会的(de)主体、历史的主(zhǔ)体,又是(shì)自身存(cún)在(zài)的价值主体,人(rén)不同于一般的物,它的(de)根本(běn)是内在而非(fēi)外在,因此,文明建(jiàn)设(shè)的根本是精神(shén)。

  人文精神(shén)倡导把情感看作人的基(jī)本存在方式(shì),社会(huì)要关注人(rén)的精神状态和内在需求,避免人的(de)异化。

  改革开放以来(lái),我国(guó)经(jīng)济飞(fēi)速发展,人民(mín)的物质生(shēng)活水(shuǐ)平得到了极(jí)大的提高,物质文明的(de)进步使(shǐ)人们的衣(yī)食之忧得到解决(jué),市场化为人们带来了丰厚(hòu)的(de)利润与物(wù)质的享受,但市(shì)场经(jīng)济的实用(yòng)性与(yǔ)功利性(xìng)特征,又(yòu)导致了人文精神的弱(ruò)化(huà)和消(xiāo)解。

  所以,在(zài)市场经济(jì)条件下,在(zài)现代社会的(de)激烈竞争中,一方面(miàn)是人(rén)们对精神(shén)情感关怀的(de)迫切需要必将(jiāng)替代对物质生(shēng)活的迫切(qiè)需(xū)要,另一方面却是这种需要(yào)与社(shè)会所能提供(gōng)之间(jiān)的深刻矛盾。

  因(yīn)此,在1994年(nián)1月的全国宣(xuān)传工作会议(yì)上,江泽(zé)民(mín)总书记对宣传工作提出(chū)了以科学的(de)理论武装人,以正(zhèng)确的(de)舆论引(yǐn)导人,以高尚的精神(shén)塑(sù)造(zào)人,以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求(qiú),这一思(sī)想(xiǎng)立足于人的自(zì)身建(jiàn)设(shè)尤其是精神文明建设,真正(zhèng)做到了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ),体现出了最高领(lǐng)导者的远见卓识(shí),具(jù)有深远的意(yì)义。

  新闻报道作为最重要(yào)的(de)宣传途(tú)径和最常见的文化(huà)载体,应(yīng)当担负起历史的重任,体(tǐ)现(xiàn)出深刻的人文关怀。

  与(yǔ)此同(tóng)时,人文精神的(de)贯注(zhù)又将深(shēn)化新(xīn)闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提(tí)升报(bào)道品味、引(yǐn)发(fā)读者的思考与共鸣(míng),从而完成新闻(wén)信(xìn)息价值和文化价值的双重构建,使新闻报道(dào)赢得更多的读者,为自身(shēn)的发(fā)展开拓更为(wèi)广阔的天地。

  从(cóng)这一(yī)点来说(shuō),走进市场与(yǔ)人(rén)文关怀并不矛盾,二(èr)者之间的关(guān)系是互动的。

  人文关(guān)怀的(de)其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值。

  要(yào)求人的个性解放和自由(yóu)平等(děng),尊重(zhòng)人的(de)理性思(sī)考,关怀人的精神(shén)生活等。

  在思想(xiǎng)政治(zhì)工作(zuò)视(shì)野中,人文关怀(huái)是指尊重人的(de)主(zhǔ)体地位和个性差异,关(guān)心(xīn)人(rén)丰富(fù)多样的个体需求,激发人的(de)主动性(xìng)积(jī)极(jí)性创造性(xìng),促进人的自由全面发展(zhǎn)。

  人(rén)文关怀的提出,体现(xiàn)了执政(zhèng)党对人的关怀、社(shè)会对人的关爱,严肃的思想政治(zhì)工作(zuò)开始关心人内(nèi)心(xīn)的感受,引(yǐn)导人(rén)们正确(què)对待自己、他(tā)人和社会,正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意思?

  人(rén)文关怀就(jiù)是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定,对(duì)人(rén)类的解放与(yǔ)自由的追求。

  人(rén)文关怀,一般认为发端于西(xī)方(fāng)的人文主(家里放什么东西蛇不敢来,家里有蛇放什么东西最怕zhǔ)义传统,其核心在(zài)于肯(kěn)定(dìng)人(rén)性和人的价(jià)值。

  人文关怀是对人的(de)生存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合(hé)人性(xìng)的生活条件的肯定和对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的追求等等。

  扩展资料(liào)

  在中(zhōng)国,人文关怀(huái)精神在西周初期就已(yǐ)经初见端倪,到春秋后期逐渐形成,自此以后,在中(zhōng)国社(shè)会(huì)和中国文(wén)化中经久不(bù)衰(shuāi),成为(wèi)中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

  中(zhōng)国古(gǔ)代《周易(yì)》书(shū)中最(zuì)早出现人文一词(cí),意指人际间相(xiāng)互关系准则。

  在中国传统人文关怀思(sī)想中,在处理人与人之(zhī)间的关(guān)系方面,提出了忠义(yì)理(lǐ)智信等规范,在处世立身方(fāng)面提(tí)出诸(zhū)如(rú)自强、知耻、明(míng)智、节制(zhì)等规范,同(tóng)时(shí),在远神(shén)近人、以人为本(běn)、注重人对(duì)于真善的追求等方面做(zuò)出了规范(fàn)和警示。

  儒家(jiā)主张(zhāng)把精力(lì)集中到(dào)人(rén)事方面,提倡以礼治国、以礼(lǐ)行(xíng)世(shì),为儒家文化开(kāi)辟了一条远神而近人的(de)人(rén)文(wén)主义(yì)道路。

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