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掩耳盗铃的寓言故(gù)事(shì)及道理(lǐ)是什(shén)么，掩耳盗铃的寓言故(gù)事及道理50字

　　比喻自(zì)己欺骗自己，明(míng)明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

　　出自(zì)《吕氏春秋·自知(zhī)》。

　　春秋(qiū)时候，晋(jìn)国世家赵氏灭掉了(le)范(fàn)氏。

　　有人(rén)趁机跑到范氏(shì)家里想偷点东西，看见(jiàn)院子里(lǐ)吊着一(yī)口大钟。

　　钟是用上等青铜铸成的，造型和图案(àn)都(dōu)很精美。

　　小(xiǎo)偷心里高(gāo)兴极(jí)了，想把这口精美的大钟(zhōng)背回自己家去。

　　可是钟又大(dà)又重，怎么也挪不动。

　　他想(xiǎng)来(lái)想去，只有一个(gè)办法，那就是把(bǎ)钟敲碎，然后再(zài)分别搬回家。

　　小偷找来一把大锤子，拼命朝(cháo)钟砸去(qù)，咣的一(yī)声巨响(xiǎng)，把他吓了一(yī)大跳。

　　小(xiǎo)偷着慌，心想这下糟了，这(zhè)张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊钟声(shēng)不(bù)就等于是告诉人们我(wǒ)正在这里偷(tōu)钟吗?他心里一(yī)急，身子一(yī)下子(zi)扑(pū)到了钟上，张开双臂想捂(wǔ)住(zhù)钟声，可(kě)钟声又(yòu)怎么捂得住(zhù)呢!钟声(shēng)依(yī)然悠悠地传向远方。

　　他越听越(yuè)害(hài)怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住(zhù)自已的耳(ěr)朵(duǒ)。

　　“咦，钟声变小了(le)，听不见了!”小偷高兴(xīng)起来，“妙极(jí)了!把耳朵捂住不就听不进钟声了(le)吗!”他立刻找来两个布团(tuán)，把耳朵塞(sāi)住，心想，这下谁(shuí)也听不见钟声了。

　　于(yú)是就(jiù)放(fàng)手砸起(qǐ)钟来，一下一下，钟声响亮地传到(dào)很远(yuǎn)的地方。

　　人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

　　钟的(de)响声是客观存在的(de)，不管你是否捂住耳朵(duǒ)，它(tā)都是(shì)要响的(de)。

　　凡是要客观存在的东(dōng)西，它不会(huì)依人的主观意(yì)志而改变。

　　有的人对自己(jǐ)不(bù)利，或(huò)不喜欢的客(kè)观(guān)存在，采取(qǔ)不承认(rèn)的态(tài)度，以为如(rú)此(cǐ)，它就不存在了，这和(hé)“掩耳盗钟”一样，都是极端的主观(guān)唯心(xīn)主(zhǔ)义——唯我论的表现。

　　如果对客观(guān)存在的现实不(bù)正视(shì)、不(bù)研究，采取(qǔ)闭目塞(sāi)听(tīng)的态(tài)度的(de)话(huà)，最(zuì)终便会自食苦(kǔ)果(guǒ)。

掩耳(ěr)盗铃的寓言故事(shì)及道理

　　 掩耳(ěr)盗铃意(yì)思是偷铃铛(dāng)怕别人听见而捂住自己的耳朵。

　　比喻自己欺骗自己，明(míng)明掩盖不住的事情(qíng)偏要想法子掩盖。

　　出自《吕氏春秋·自(zì)知》。

寓言故事掩耳盗铃

　　 春秋时(shí)候，晋国世家张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊赵(zhào)氏(shì)灭(miè)掉了范氏。

　　有人趁机跑(pǎo)到范(fàn)氏家(jiā)里(lǐ)想偷点东西，看(kàn)见院子里吊着一(yī)口(kǒu)大钟。

　　钟是用上等(děng)青铜(tóng)铸(zhù)成的，造(zào)型和(hé)图案都很(hěn)精美。

　　小偷心(xīn)里高兴极了(le)，想把这口精美的(de)大钟背回自己家去。

　　可是钟(zhōng)又(yòu)大又重，怎么也(yě)挪不动(dòng)。

　　他想来想去，只(zhǐ)有一个(gè)办(bàn)法(fǎ)，那就是(shì)把钟敲碎，然后再分别搬(bān)回家。

　　 小偷找来(lái)一把大锤子，拼命(mìng)朝钟砸去(qù)，咣的(de)一声(shēng)巨响，把他吓(xià)了(le)一(yī)大跳。

　　小(xiǎo)偷(tōu)着慌，心想这下(xià)糟了，这(zhè)钟声不就等(děng)于(yú)是(shì)告诉人们我正在这(zhè)里(lǐ)偷(tōu)钟吗?他心(xīn)里一急，身(shēn)子一下(xià)子扑到(dào)了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声(shēng)又(yòu)怎(zěn)么捂得住(zhù)呢!钟(zhōng)声依然悠(yōu)悠地传向远方(fāng)。

　　 他(tā)越听(tīng)越害(hài)怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。

　　“咦，钟声变(biàn)小了(le)，听(tīng)不见(jiàn)了张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊!”小偷(tōu)高兴起来，“妙(miào)极了!把耳朵(duǒ)捂住不就听不(bù)进钟声了(le)吗!”他立(lì)刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁(shuí)也听(tīng)不(bù)见钟声(shēng)了(le)。

　　于是就放(fàng)手砸起(qǐ)钟来，一下一下(xià)，钟声响(xiǎng)亮地传到很(hěn)远(yuǎn)的地方。

　　人(rén)们听(tīng)到钟声蜂(fēng)拥而至把小偷(tōu)捉住(zhù)了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

　　 钟的响(xiǎng)声是客观存在的，不(bù)管你(nǐ)是否捂(wǔ)住耳朵，它都是要响的(de)。

　　凡(fán)是要客观(guān)存(cún)在(zài)的东西，它不会依人的主(zhǔ)观意志(zhì)而改变。

　　有的人对自(zì)己不利，或不(bù)喜欢弯(wān)仔乱的客观存在，采(cǎi)取不承(chéng)认的态度，以为如此，它就不(bù)存在(zài)了，这和“掩(yǎn)耳(ěr)盗钟”一样(yàng)，都(dōu)是极端的主观唯埋(mái)档(dàng)心(xīn)主义——唯我(wǒ)论(lùn)的(de)表现。

　　如戚册果对客观存在的现实不(bù)正视、不(bù)研究，采取闭目塞(sāi)听的(de)态(tài)度的(de)话(huà)，最(zuì)终便会自食苦果。

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