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胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什么

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵王即(jí)位(wèi)的(de)时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时(shí)期，就来(lái)连(lián)中山那样的(de)邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的(de)战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着(zhe)被别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理(lǐ)位置(zhì)上，东(dōng)北同东胡(hú)相接，北(běi)源边(biān)与匈奴为(wèi)邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到(dào)胡人(rén)在军事服饰方面有一些特(tè)别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的(de)骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这样的部(bù)队(duì)驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志(zhì)使赵(zhào)国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处(chù)在强敌(dí)包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了(le)富国(guó)强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡(hú)人之长补(bǔ)中(zhōng)原之短。

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　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的(de)机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十(shí)九年(nián)正月(yuè),大朝信宫，召肥义(yì)与(yǔ)议(yì)天下(xià)，五日而毕，遂(suì)下令(lìng)易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥(féi)义(yì)与议天下，五日后(hòu)决(jué)定(dìng)推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡(hú)服”，是指类(lèi)似于西(xī)北戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原华夏(xià)族人的宽衣博带(dài)长袖(xiù)大(dà)不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑(qí)在(zài)马上射箭），有别(bié)于中原地区传统的(de)“步射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势，为(wèi)国(guó)家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了国家(jiā)的(de)强大，进行胡服骑(qí)射(shè)改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国(guó)，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国(guó)相肥(féi)义(yì)商(shāng)议(yì)让(ràng)百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人(rén)的领(lǐng)地和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服(fú)，其中，公子成(chéng)称有(yǒu)病(bìng)，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去(qù)说(shuō)服他：“家事(shì)听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从(c退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思óng)国君(jūn)，现在我要人民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治(zhì)理国(guó)家有(yǒu)一弯旅好定章法(fǎ)，要以有(yǒu)利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一定原(yuán)则，要(yào)以施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白，而推行(xíng)法令必(bì)须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地(dì)区在(zài)圣(shèng)贤之(zhī)人教(jiào)化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪(yí)制(zhì)，是远(yuǎn)方(fāng)国家(jiā)前来游(yóu)观，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登(dēng)门解释(shì)说：“我国(guó)东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先(xiān)前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺(duó)人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城，如(rú)果(guǒ)不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依(yī)循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对您深感失(shī)望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡然(rán)醒悟，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天(tiān)他(tā)便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)告诉我们的(de)道(dào)理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)人(rén)的(de)思维(wéi)是要转变的，看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而(ér)且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

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