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五的大写是什么

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  马踏飞燕是东汉(hàn)的。

  东(dōng)汉铜奔马,别(bié)称马(mǎ)超龙雀、马踏飞燕、铜奔(bēn)马(mǎ)、马袭乌鸦(yā)、鹰掠马、马踏飞隼(sǔn)、凌(líng)云(yún)奔马等(děng),为(wèi)东汉(hàn)青(qīng)铜器,1969年(nián)10月出(chū)土(tǔ)于甘肃省(shěng)武威市雷台汉墓(mù),现(xiàn)藏于甘肃(sù)省博物馆。

  东汉铜(tóng)奔马身高34.5厘米,身长45厘米,宽(kuān)13厘米,重7.15千(qiān)克(kè)。

  形象矫(jiǎo)健俊美,别具风姿。

  马昂首嘶鸣,躯(qū)干壮实而四肢修长,腿蹄轻捷,三足腾空、飞(fēi)驰向前,一足(zú)踏(tà)飞燕。

  1973年(nián),东汉铜(tóng)奔马(mǎ)参加了古代历史文物出国展,在(zài)英国和法国展出。

  2014年02月17日,由(yóu)国家文(wén)物局主办(bàn)、中国文物报社承办(bàn)的“奔马迎春——中国马文物”图片(piàn)展在河(hé)南博物(wù)院举行(xíng),东汉铜奔(bēn)马在列。

扩展资料(liào)

  马(mǎ)踏(tà)飞燕的文化寓(yù)意

  马(mǎ)踏飞燕是在汉(hàn)代社(shè)会尚马习俗的(de)影响下产生(shēng)的具(jù)有重要价值的青铜工艺品。

  马是汉代社会的重要交通工具、军事装备和农业生产畜(chù)力。

  汉朝政府给马立“口籍(jí)”,武帝作《天马(mǎ)歌》,马在各种(zhǒng)场(chǎng)合被(bèi)神化和(hé)奉(fèng)颂。

  汉(hàn)代社会盛行(xíng)车马冥器(qì)随葬,视马为(wèi)财富的象征。

  汉代的“车马出(chū)行仪仗队五的大写是什么”和(hé)“出行图”在墓葬壁(bì)画和画像石、画像砖上是常见题材。

  铜(tóng)奔马(mǎ)别(bié)具一格(gé),与其(qí)他车马相互衬托,体(tǐ)现了墓葬随葬冥器(qì)的普遍(biàn)性和特殊性的统一。

  汉代开拓疆域,通西(xī)域(yù),设河西(xī)四(sì)郡,马发挥(huī)了(le)独特的作用。

  根据河西汉简的记(jì)载:马被广泛地用(yòng)于交通驿站(zhàn)、长城防御、军事行(xíng)动、民族和亲等方(fāng)面。

  史料(liào)记(jì)载,汉(hàn)武帝曾三(sān)次派人到西域求乌孙马(mǎ),马在汉代可谓战功赫赫,功绩卓著。

马踏飞燕是什么(me)时期的雕塑

  马踏飞燕是东汉时期的雕塑,又名(míng)马超(chāo)龙雀。

  1969年10月出土(tǔ)于甘肃省(shěng)武(wǔ)威市雷台汉墓,现藏于(yú)甘肃省博物馆,是甘肃省博物(wù)馆镇馆之宝(bǎo)。

  马踏飞(fēi)燕造型矫健精美,作昂(áng)首嘶鸣(míng)、疾(jí)足(zú)奔驰(chí)状(zhuàng),显示了一种勇(yǒng)往直握瞎搭前的段(duàn)拿豪情壮(zhuàng)志,是中华民族伟(wěi)大气质的象征神(shén)腔(qiāng)。

  马踏飞燕的文化寓意

  马踏飞燕是在汉代社会尚马习俗的影响下产(chǎn)生的(de)具(jù)有重(zhòng)要(yào)价值的青铜工艺品。

  马(mǎ)是汉代社会的(de)重(zhòng)要交通(tōng)工具、军事装(zhuāng)备和农业生产(chǎn)畜力。

  汉代社会盛行车马冥(míng)器随葬,视(shì)马为财富的象征。

  汉代(dài)的车马出行仪仗队和出(chū)行图在墓葬壁画和画像石、画像(xiàng)砖上是常(cháng)见题材。

  马踏(tà)飞燕与其他车马相互衬(chèn)托,体现了墓(mù)葬随葬冥器的普遍性(xìng)和特殊性的统(tǒng)一。

  汉代通西域,设河(hé)西四郡(jùn),马(mǎ)发挥了独(dú)特的(de)作用。

  马被(bèi)广泛地用于交通驿站、长城防御、军(jūn)事行动等方面。

  马在汉(hàn)代可(kě)谓战(zhàn)功赫赫,功绩卓著。

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